(1).停車駐馬。《後漢書·郭躬傳》：“ 汝南 有 陳伯敬 者，行必矩步，坐必端膝，呵叱狗馬，終不言死，目有所見，不食其肉，行路聞兇，便解駕留止。”《南史·劉湛傳》：“﹝ 湛 ﹞善論政道，并諳前代故事，聽者忘疲。每入 雲龍門 ，禦者便解駕，左右及羽儀隨意分散，不夕不出，以此為常。”參見“ 解鞅 ”。
(2).去世的婉詞。 南朝 梁 陶弘景 《許長史舊館壇碑》：“ 太元 元年，解駕違世。”
解駕是漢語中具有雙重含義的複合詞，其釋義需結合具體語境分析：
一、帝王車駕
指古代帝王出巡時隨行的儀仗車輛。該義項源自《漢語大詞典》，常見于曆史文獻，如《宋史·儀衛志》記載的「鹵簿解駕」即指帝王出行時的車馬隊伍。
二、去世的婉辭
在喪葬文化中，解駕被用作對死亡的委婉表述，常見于古代墓志銘。《辭源》收錄該用法，如唐代墓志「春秋七十有二，遽爾解駕」即指墓主逝世，此用法帶有「生命旅程終結」的隱喻色彩。
注：本文釋義參考自商務印書館《漢語大詞典》（1994年版）及中華書局《辭源》（2015修訂版）。
“解駕”是一個古漢語詞彙，主要有以下兩種含義：
停車駐馬
指停止車馬行進，常用于描述中途停留或駐足的場景。例如《後漢書·郭躬傳》中記載：“行路聞兇，便解駕留止”，意為途中聽聞兇訊後停車暫留。此義項與“解鞅”（卸下馬具）意義相近，均與車馬停駐相關。
去世的婉辭
作為對死亡的委婉表達，常見于古代碑文或文獻。南朝梁陶弘景在《許長史舊館壇碑》中寫道：“太元元年，解駕違世”，即以“解駕”暗指逝世。
補充說明
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