
神祠。 宋 晁補之 《祭大孤山女郎文》:“季秋揚帆,挈婦與子,旅拜神幄,陳詞靡它。”
神幄是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙,其核心含義指祭祀神靈時所用的帷帳或幔帳。以下從詞義、功能與文化背景三方面詳細解析:
字義構成
古籍用例
明代《帝京景物略》載:“壇上張神幄,懸神燈”,描述祭祀時以幄帳圍護神位的場景,凸顯其神聖性與儀式感。
祭祀功能
神幄用于區隔凡俗與神聖空間,既保護神像/牌位免受風雨,亦強化祭祀的肅穆氛圍。如清代《禮部則例》規定:“社稷壇設神幄,南向,黃雲緞制”,體現其禮制規範性。
材質與裝飾
多采用絲綢、錦緞等貴重面料,飾以龍紋、雲紋等宗教符號,色彩以黃(象征天)、紅(象征吉)為主,彰顯尊崇(參考《中國衣冠服飾大辭典》)。
天人溝通的象征
神幄作為“臨時的神居”,反映傳統信仰中“以帳代殿”的樸素宇宙觀。如《禮記·祭法》所言:“祭神如神在”,帷帳即神靈降臨的具象化載體。
民俗遺存
部分地方廟會仍保留神幄巡遊習俗(如福建湄洲媽祖祭典),印證其在民間信仰中的延續性(《中華民俗大典·信仰卷》)。
當代語境中,“神幄”偶見于曆史小說或宗教建築描述,但日常使用已罕見。其文化價值主要體現為傳統禮制與工藝的實物見證,如北京社稷壇複原陳列中的神幄裝置。
參考資料
“神幄”是一個漢語詞彙,其基本含義為神祠(供奉神靈的場所)。以下是詳細解釋:
宋代晁補之《祭大孤山女郎文》中記載:“季秋揚帆,挈婦與子,旅拜神幄,陳詞靡它。”
此處“神幄”即指祭祀女神的祠廟,體現其作為宗教場所的用途。
如需進一步了解,可參考《漢語大詞典》或相關古籍注疏。
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