
神祠。 宋 晁补之 《祭大孤山女郎文》:“季秋扬帆,挈妇与子,旅拜神幄,陈词靡它。”
神幄是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇,其核心含义指祭祀神灵时所用的帷帐或幔帐。以下从词义、功能与文化背景三方面详细解析:
字义构成
古籍用例
明代《帝京景物略》载:“坛上张神幄,悬神灯”,描述祭祀时以幄帐围护神位的场景,凸显其神圣性与仪式感。
祭祀功能
神幄用于区隔凡俗与神圣空间,既保护神像/牌位免受风雨,亦强化祭祀的肃穆氛围。如清代《礼部则例》规定:“社稷坛设神幄,南向,黄云缎制”,体现其礼制规范性。
材质与装饰
多采用丝绸、锦缎等贵重面料,饰以龙纹、云纹等宗教符号,色彩以黄(象征天)、红(象征吉)为主,彰显尊崇(参考《中国衣冠服饰大辞典》)。
天人沟通的象征
神幄作为“临时的神居”,反映传统信仰中“以帐代殿”的朴素宇宙观。如《礼记·祭法》所言:“祭神如神在”,帷帐即神灵降临的具象化载体。
民俗遗存
部分地方庙会仍保留神幄巡游习俗(如福建湄洲妈祖祭典),印证其在民间信仰中的延续性(《中华民俗大典·信仰卷》)。
当代语境中,“神幄”偶见于历史小说或宗教建筑描述,但日常使用已罕见。其文化价值主要体现为传统礼制与工艺的实物见证,如北京社稷坛复原陈列中的神幄装置。
参考资料
“神幄”是一个汉语词汇,其基本含义为神祠(供奉神灵的场所)。以下是详细解释:
宋代晁补之《祭大孤山女郎文》中记载:“季秋扬帆,挈妇与子,旅拜神幄,陈词靡它。”
此处“神幄”即指祭祀女神的祠庙,体现其作为宗教场所的用途。
如需进一步了解,可参考《汉语大词典》或相关古籍注疏。
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