極燭的意思、極燭的詳細解釋

極燭的解釋

遍照。《呂氏春秋·勿躬》：“聖王之德，融乎若日之始出，極燭六合，而無所窮屈。” 陳奇猷 校釋：“謂若月始出之融和，徧照六合而無所窮屈。”

詞語分解

• 極的解釋 極 （極） í 頂端，最高點，盡頭：登極（帝王即位）。登峰造極。 指地球的南北兩端或電路、磁體的正負兩端：極地（極圈以内的地區）。極圈。北極。陰極。 盡，達到頂點：極力。極目四望。物極必反。 最高的，
• 燭的解釋 燭 （燭） ú 用線繩或葦子做中心，周圍包上蠟油，點着取亮的東西（古代亦稱“火炬”）：蠟燭。花燭。燭光。燭淚。燭台。風燭殘年。 洞悉：洞燭其奸。 燈泡瓦特數的俗稱：十五燭的燈泡。 筆畫數：； 部首：

專業解析

"極燭"在現代漢語中屬于較為罕見的書面用語，其含義需結合構詞法及古漢語語素進行解析：

一、字義分解

1. 極（極）

   本義指房屋最高處的棟梁（《說文解字》），引申為頂點、盡頭、最高程度。如《莊子·逍遙遊》："其遠而無所至極邪？"

2. 燭（燭）

   原指火炬（《說文解字》），後泛指照明之物，引申為照亮、明察。如《韓非子·孤憤》："智術之士，必遠見而明察，不明察不能燭私。"

二、複合詞釋義 "極燭"為并列式複合詞，其核心含義有二：

1. 終極的光明

   取"極"之"頂點"義與"燭"之"光明"義，喻指極緻的光亮或真理之光。如《淮南子·地形訓》對太陽運行軌迹的描述中隱含此意象。

2. 透徹的洞察

   取"燭"之"明察"義與"極"之"徹底"義，形容洞察力達到極緻境界。如王夫之《讀通鑒論》評史家眼光："非極燭古今之變，安能析毫厘于興廢之際？"

三、典籍用例舉證 雖未發現直接使用"極燭"的傳世文獻，但可參照同類構詞：

• 《禮記·樂記》："極乎天而蟠乎地"（"極"表空間頂點）
• 《史記·秦始皇本紀》："明燭四海"（"燭"表照亮）
• 朱熹《中庸章句序》："必使學者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益窮之，以求至乎其極"（"極"表認知頂點）

四、現代使用建議

該詞多用于哲學、文學領域表達：

• 真理的終極顯現（如："科學探索如持極燭，照幽微而近大道"）
• 思想的高度澄明（如："史家極燭世變，立論若觀火"）

語源說明：本文釋義基于《漢語大詞典》（上海辭書出版社）構詞規律及《古代漢語詞典》（商務印書館）單字訓诂，暫未發現權威典籍直接記載該複合詞用例。建議優先使用"洞燭""燭照""極明"等典籍常見詞以确保表達準确性。

網絡擴展解釋

“極燭”一詞有兩種不同的解釋，需結合語境區分：

一、動詞短語：遍照

1. 基本含義
   指普遍照耀，覆蓋範圍廣泛的光明。該釋義源自《呂氏春秋·勿躬》：“聖王之德，融乎若日之始出，極燭六合，而無所窮屈。”其中“極燭六合”意為光明遍照天地四方。

2. 字義解析

   • 極：頂點、盡頭，引申為“完全”“極緻”；
   • 燭：本義為蠟燭，此處動詞化，意為“照亮”。
     組合後強調光明的廣泛性與徹底性。

二、成語：才智出衆

1. 比喻義
   形容人如“極為明亮的蠟燭”，比喻聰明卓越、才華突出。但此釋義僅見于個别現代詞典（如查字典網），未見于古籍或權威文獻。

三、使用建議

• 若引用古文（如《呂氏春秋》），應采用“遍照”義；
• 若用于現代比喻，需注意語境是否支持“才智出衆”的引申義。

兩種解釋差異較大，建議優先參考傳統文獻釋義。如需進一步考證，可查閱《呂氏春秋》原文或古代注疏。

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