(1).白色的象。古代以為瑞物。 漢 張衡 《西京賦》：“白象行孕，垂鼻轔囷。”《三國志·魏志·烏丸鮮卑傳》“記述隨事，豈常也哉” 裴松之 注引《浮屠經》：“始 莫邪 夢白象而孕，及生，從母左脅出，生而有結，堕地能行七步。” 唐 顧況 《杜秀才畫立走水牛歌》：“ 崑崙 兒，騎白象，時時鎖着師子項。” 清 黃遵憲 《元朱碧山銀槎歌》：“大瓶舁酒四白象，行幕鳴鼓千明駝。”
(2).古代的一種雜戲。《魏書·樂志》：“六年冬，詔太樂、總章、鼓吹增修雜伎，造五兵、角觝、麒麟、鳳皇、仙人、長蛇、白象、白6*虎及諸畏獸、魚龍、辟邪、鹿馬仙車、高絙百尺、長趫、緣撞、跳丸、五案以備百戲。”
(3).複姓。古有 白象先生 。見 漢 應劭 《風俗通·姓氏篇下》。
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白象在漢語中具有雙重含義，既指自然界中的特殊象種，也承載着深厚的文化隱喻。以下是詳細解析：
指自然界中因基因變異或白化病導緻的體表呈白色或淺灰色的大象，多見于東南亞地區。這類象在曆史上被視為祥瑞之物，如中國《魏書·西域傳》記載古印度曾向中原王朝進貢白象，象征國運昌隆。其珍稀性使其成為古代貢品與宗教聖物。
此義項源于佛經典故，最早見于《大般涅槃經》卷七：“譬如白象，珍寶璎珞，及其衰時，不如一驢。”唐代僧人義淨譯本中進一步以“白象”比喻華而不實之物。後演化為固定詞彙，形容耗費巨大卻無實用價值的事物。例如：
案例：清代謝堃《雨窗瑣記》載：“滇南産白象，飼之費百金，而無所用。”
現代用法：企業将長期虧損的項目稱為“白象工程”。
白象的象征意義與佛教傳播密切相關。在印度文化中，白象因釋迦牟尼佛乘白象入胎的傳說被視為智慧化身；而漢傳佛教則更強調其“莊嚴卻難馴養”的特性，如《法苑珠林》載佛陀曾化白象降服外道，暗喻佛法對虛妄的破除。這種二元性使“白象”成為漢語中獨特的文化符號。
參考資料：
"白象"一詞在不同語境中有多重含義，具體可歸納為以下五類：
古代祥瑞象征 白色大象在古代被視為祥瑞之物，常出現在神話和文學作品中。如《西京賦》記載白象垂鼻行走的祥瑞場景。佛教經典中，六牙白象象征菩薩的六種修行準則（六度），普賢菩薩的坐騎即為白象。
古代百戲表演形式 作為雜技表演項目載入史冊，常見于宮廷宴會表演。《魏書·樂志》記載白象與麒麟、鳳凰等瑞獸共同構成百戲表演元素。
姓氏與文化符號 古代複姓"白象"，《風俗通》記載有白象先生。現代文化中，林語堂曾以英文"white elephant"（昂貴而無用的負擔）暗喻魯迅的珍貴與獨特，後成為魯迅與許廣平之間的昵稱。
現代企業品牌 白象集團是國家級食品企業，主營方便面、挂面等産品。
語言學延伸 英文短語"white elephant"含貶義，指昂貴卻無實用價值的物品，這與中文語境中的祥瑞意象形成對比。
注：以上解釋綜合了古代文獻、宗教經典、姓氏文化、現代企業及語言學等多維度信息，如需了解具體古籍原文或企業詳情，可參考對應網頁來源。
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