堯 陵的俗稱。《臨汾縣志·古迹記》：“﹝ 陶唐氏 陵在城東七十裡，﹞土人謂之神林，又謂之神臨。陵高一百五十尺，廣二百餘步，旁皆山石，惟此地為平土，深丈餘。其廟正殿三間，廡十間。山後有河一道。有 金 泰和 二年碑記。”
神林是漢語複合詞，由“神”與“林”組合而成，其核心含義指被賦予神聖意義、受到特殊崇拜與保護的森林或樹林。具體可從以下層面解析：
二者結合後，“神林”特指因宗教、民俗或文化傳統而被神化，禁止隨意砍伐與破壞的森林區域。
神林通常被視為神靈居所或祖先靈魂栖息地，如部分少數民族将村寨附近的古樹林奉為“神山”“龍林”，定期舉行祭祀活動（如雲南傣族的“竜林”崇拜）。
傳統社會通過賦予森林神聖性，形成自發保護制度。例如黔東南苗族的“議榔”規約嚴禁破壞神林，客觀上維護了生物多樣性（生态人類學研究案例）。
神林常與地方傳說、族源曆史綁定，成為社區集體記憶的象征。如福建客家村落的風水林，承載宗族遷徙與定居的叙事。
當代語境中，“神林”概念擴展至具有文化遺産價值或生态保護意義的古樹林、自然保護區，強調其文化延續性與生态功能（如聯合國教科文組織“文化景觀”保護項目）。
權威參考來源：
“神林”是一個漢語詞彙，主要包含以下含義和用法：
古籍中關于堯陵的記載存在争議，部分文獻認為其位于山東菏澤與河南濮陽交界處，但因黃河泛濫，遺迹已無存。山西臨汾的堯陵因“堯都平陽”之說更受認可。
如需進一步了解曆史細節或文學引用，可參考地方志（如《臨汾縣志》）及相關文學作品。
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