尧 陵的俗称。《临汾县志·古迹记》：“﹝ 陶唐氏 陵在城东七十里，﹞土人谓之神林，又谓之神临。陵高一百五十尺，广二百餘步，旁皆山石，惟此地为平土，深丈餘。其庙正殿三间，廡十间。山后有河一道。有 金 泰和 二年碑记。”
神林是汉语复合词，由“神”与“林”组合而成，其核心含义指被赋予神圣意义、受到特殊崇拜与保护的森林或树林。具体可从以下层面解析：
二者结合后，“神林”特指因宗教、民俗或文化传统而被神化，禁止随意砍伐与破坏的森林区域。
神林通常被视为神灵居所或祖先灵魂栖息地，如部分少数民族将村寨附近的古树林奉为“神山”“龙林”，定期举行祭祀活动（如云南傣族的“竜林”崇拜）。
传统社会通过赋予森林神圣性，形成自发保护制度。例如黔东南苗族的“议榔”规约严禁破坏神林，客观上维护了生物多样性（生态人类学研究案例）。
神林常与地方传说、族源历史绑定，成为社区集体记忆的象征。如福建客家村落的风水林，承载宗族迁徙与定居的叙事。
当代语境中，“神林”概念扩展至具有文化遗产价值或生态保护意义的古树林、自然保护区，强调其文化延续性与生态功能（如联合国教科文组织“文化景观”保护项目）。
权威参考来源：
“神林”是一个汉语词汇，主要包含以下含义和用法：
古籍中关于尧陵的记载存在争议，部分文献认为其位于山东菏泽与河南濮阳交界处，但因黄河泛滥，遗迹已无存。山西临汾的尧陵因“尧都平阳”之说更受认可。
如需进一步了解历史细节或文学引用，可参考地方志（如《临汾县志》）及相关文学作品。
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