謂帝王嚴肅恭敬地約束自己。共，通“ 恭 ”。亦謂其任人得宜，無為而治。《荀子·王霸》：“農分田而耕，賈分貨而販，百工分事而勸，士大夫分職而聽，建國諸侯之君分土而守，三公總方而議，則天子共己而已矣！” 梁啟雄 簡釋：“天子得人來任衆職，可以無為而治，隻是恭敬己身就夠了！《論語·衛靈公》：‘夫何為哉！恭己正南面而已矣！’與此文‘共己而已矣’意合。”《漢書·外戚恩澤侯表序》：“ 高帝 撥亂誅暴……後嗣共己遵業，舊臣繼踵居位。” 顔師古 注：“共，讀曰恭。”《漢書·郊祀志下》：“時，大将軍 霍光 輔政，上共己正南面，非宗廟之祀不出。”
“共己”是一個古漢語詞彙，其含義主要涉及古代帝王治國理念，以下是詳細解釋：
“共己”中的“共”通“恭”，意為帝王嚴肅恭敬地約束自身行為。這種自我約束不僅體現個人修養，更強調通過任人得宜、無為而治的方式治理國家，即帝王無需事必躬親，隻需把握大局即可。
該詞最早見于《荀子·王霸》，文中提到：“天子共己而已矣！”意為帝王隻需保持恭敬自律，依靠分工明确的官員體系實現有效治理。
需注意，個别資料（如）提到“共己”有“共同奮鬥”的引申義，但此說法未見于權威古籍或主流詞典，可能是現代語境下的擴展解讀，建議以傳統釋義為主。
多用于曆史文獻或讨論古代政治哲學時，例如分析儒家“垂拱而治”思想時，可引用“共己”作為例證。
提示：若需進一步了解《荀子》相關章節，可參考、7提供的原文片段。
《共己》是一個漢字詞語，意思是共同的自己。指的是人們在一起共同承擔責任、合作發展，而不是隻顧個人利益。
《共己》的部首是「 巳 」，拆分的筆畫數為4。
《共己》這個詞最早出現在《莊子·天下》篇中，用于描述共同的自己、無我無人的境界。
《共己》的繁體字為「共己」。
在古時候的漢字寫法中，《共己》的字形與現代形式一樣。
1. 我們要發揚團結合作、共己精神，為實現共同目标而努力。
2. 隻有共己精神才能帶來和諧穩定的社會關系。
1. 共己精神
2. 共己合作
3. 共己發展
1. 共同
2. 合作
1. 自私
2. 獨斷
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