
(1).實施教化。《易·觀》:“聖人以神道設教,而天下服矣。”《晉書·刑法志》:“古人有言:‘善為政者,看人設教。’” 王闿運 《衡州西禅寺碑》:“禮樂所以設教,而教非 堯 舜 之心。”
(2).指辦學。 清 尹會一 《與東章館師時溯尼書》:“遙聞設教以來,牖啟童蒙,彌加靜正,深慰遠懷。”
"設教"是漢語古典詞彙中的複合詞,其核心含義指通過制度或儀式的建立來施行教化。《漢語大詞典》将其定義為"設立教化,施行教育",《古代漢語詞典》補充解釋為"以禮樂制度引導民衆"。
從詞源學分析,"設"的本義為陳列、安排(《說文解字》釋為"施陳也"),"教"指教育引導(《說文》釋為"上所施下所效")。二字組合最早見于《周易·觀卦》:"聖人以神道設教,而天下服矣",此句奠定了該詞"通過特定形式實施教化"的核心内涵。
在具體應用中包含三個層面:
現代教育研究指出,該概念與西方"hidden curriculum"理論存在對話空間,都關注制度環境對價值觀的塑造作用(參見《中國傳統教育哲學新探》。但"設教"更強調主動的教化設計,而非潛在影響。
“設教”是一個漢語詞彙,讀音為shè jiào,主要含義包括以下兩個方面:
實施教化
指通過教育手段傳播道德、文化等,引導社會風氣。例如《易經》中提到“聖人以神道設教,而天下服矣”(),強調利用神聖理念建立教化體系。這一含義側重于廣義的教育活動,包括思想引導和道德培養。
設立教育機構
狹義上指創辦學校或教育組織,如清代尹會一在書信中提到的“設教以來,牖啟童蒙”(),即通過辦學啟蒙孩童。現代語境中也可用于描述教育機構或教學活動的開展()。
使用場景
多用于教育領域,例如強調教育重要性(“華僑大學王建設教授表示……設教需量力而行”),或描述辦學行為。
近義詞
興學、辦學、施教。
相關成語
神道設教:指借助鬼神信仰或道德規範進行教化(),屬于“設教”的衍生表達。
“設教”既包含具體的辦學行為,也涵蓋抽象的教化理念,體現了教育在文化傳承和社會治理中的雙重作用。如需進一步了解古文例證或權威解釋,可參考《晉書》《易經》等文獻()。
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