(1).謂依制遷神主而藏于祖廟。《禮記·祭法》“去祧為壇” 唐 孔穎達 疏：“若是昭行，寄藏 武王 祧；若是穆行，即寄藏 文王 祧。不得四時而祭之。”
(2).猶貯藏。 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“來書雲：元神、元氣、元精必各有寄藏發生之處，又有真陰之精、真陽之氣雲雲。”
寄藏是一個漢語複合詞，其核心含義指将物品暫時寄存或隱藏于他處，強調依托外部空間或他人進行保管或隱匿的行為。以下從詞典釋義、字源分析與用例角度詳細闡釋：
寄存并隱藏
指将物品托付給他人或特定場所保管，同時帶有隱蔽性質，避免被輕易發現。
例： “将貴重珠寶寄藏于友人家中，以防盜匪劫掠。”
暫時性托付保管
隱含物品所有權未轉移，僅為短期存放，需在適當時機取回。
例： “亂世中百姓常将家産寄藏于寺廟，待時局穩定後取用。”
本義為“依附、托付”，《說文解字》釋為“托也”。引申為暫時寄存、依靠他者。
本義為“隱匿、儲存”，《說文》注“匿也”，強調隱蔽性與保護性。
二字組合後，“寄藏”突出通過外部依托實現隱蔽保管的雙重動作。
《後漢書·卷六十四》：
“民有財産寄藏者，皆敕還之。”
描述官府命令歸還百姓寄存隱藏的財物，體現“寄藏”的保管與隱匿屬性。
（來源：《後漢書》中華書局點校本）
蘇轼《與章子厚書》：
“書畫寄藏友人處，恐其遺失。”
反映文人将珍貴物品托付他人保管時的憂慮，印證“寄藏”的臨時性與風險性。
（來源：《蘇轼文集》卷五十五）
《漢語大詞典》（第二版）：
定義為“寄存隱藏”，強調物品的隱蔽存放狀态。
（來源：漢語大詞典出版社）
《現代漢語詞典》（第7版）：
未單列詞條，但“寄”釋為“托付”，“藏”釋為“躲藏、儲存”，組合義自洽。
（來源：商務印書館）
| 詞語 | 核心差異 |
|---|---|
| 寄放 | 僅強調托付保管，無隱蔽意圖 |
| 藏匿 | 側重主動隱藏，未必依托他者 |
| 寄藏 | 兼具“托付他處”與“隱蔽保存” |
“寄藏”是依托外部力量實現隱蔽保管的行為，需滿足三個條件：
① 物品所有權不變；
② 存放地點為他人領域或特定場所；
③ 存放過程具有隱匿性質。
“寄藏”是一個漢語詞彙，具有兩層主要含義，具體解釋如下：
遷神主于祖廟
指古代祭祀制度中，将逝者的神主牌位依禮制遷移并存放于祖廟。這一含義源自《禮記·祭法》的注釋，唐代孔穎達提到“若是昭行，寄藏武王祧；若是穆行，即寄藏文王祧”，體現了宗法制度中“昭穆”排列的規則。
貯藏、寄存
廣義上表示物品或抽象事物的儲存。例如明代王守仁在《傳習錄》中讨論“元神、元氣、元精”時，提到“寄藏發生之處”，此處“寄藏”指精氣的蘊藏狀态。
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