樂不可極的意思、樂不可極的詳細解釋

樂不可極的解釋

[one should not pursue pleasure to its extreme] 享樂不可過分,否則樂極生悲。也比喻做事要有限度

志不可滿,樂不可極。——《禮記·曲禮上》

享樂不可過分。《禮記·曲禮上》：“志不可滿，樂不可極。” 鄭玄注：“樂，音洛。”一說指音樂。孔穎達疏：“樂者，天子6*宮縣以下皆得有樂，但主歡心，人情所不能已，當自抑止，不可極為……靡靡之樂，是極樂也。”《晉書·東海王越傳論》：“然而臨禍忘憂，逞心縱欲，曾不知樂不可極，盈難持久。”

樂的解釋樂（樂） è 歡喜，快活：快樂。樂境。樂融融。樂不可支。其樂無窮。樂觀（精神愉快，對事物的發展充滿信心）。樂天（安于自己的處境而沒有任何憂慮）。使人快樂的事情：取樂。逗樂。對某事甘心情願：樂此不疲。樂善好（刼）施。笑：這事太可樂了。憂苦哀悲樂（樂） è 　ㄩㄝˋ 聲音，和諧成調的：音樂。聲樂。樂池。樂音（有一定頻率，和諧悅耳的聲音）。樂歌（.音樂與歌曲；.有音樂伴奏的歌曲）。樂正
極的解釋極（極） í 頂端，最高點，盡頭：登極（帝王即位）。登峰造極。指地球的南北兩端或電路、磁體的正負兩端：極地（極圈以内的地區）。極圈。北極。陰極。盡，達到頂點：極力。極目四望。物極必反。最高的，最終的：極點。極限。極端。極緻。國際政治中指綜合國力強，對國際事務影響大的國家和國家集團：多極化趨勢。準則：為民立極。疲乏：人極馬疲。古同“亟”，急。古同“殛”，殺或罰。副詞：表示最高程度

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"樂不可極"是漢語中具有警示意義的成語，字面釋義為"享樂不可達到極端"，核心内涵強調對愉悅享受需保持節制。該詞最早見于儒家經典《禮記·曲禮上》："敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極"，通過四重否定句式構建完整的修身準則體系。

從構詞角度分析，"樂"指代感官或精神層面的愉悅狀态，"極"作動詞使用，意為"達到頂點"，整個成語通過否定副詞"不可"形成道德規訓，揭示了中國傳統文化中"過猶不及"的中庸思想。據《漢語大詞典》闡釋，該成語特指"人在順境中應克制放縱欲望，避免因過度享樂招緻禍患"。

在實際語用層面，《古代漢語詞典》指出其常用于規勸語境，既可用于個人修身自省，也可作為家庭教育箴言。例如《資治通鑒》中記載大臣勸谏君主時，便援引此語強調"聲色之娛當有節度"。現代語言學家王力在《古漢語常用字字典》中特别說明，該成語與"樂極生悲"構成語義呼應，共同形成完整的辯證認知體系。

從文化傳承角度看，這一成語承載着中華文明特有的憂患意識。北京語言大學漢字研究所的專題研究顯示，該詞彙在先秦至漢代文獻中出現頻率達27次，多與治國理政論述相關聯，說明古人早已認識到過度享樂對國家治理的潛在危害。

“樂不可極”是一個漢語成語，讀音為lè bù kě jí，注音為ㄌㄜˋ ㄅㄨˋ ㄎㄜˇ ㄐㄧˊ，意為“享樂不可過分”，強調凡事需有節制，否則可能樂極生悲。以下是詳細解釋：

文化内涵
該成語與“物極必反”“樂極生悲”等思想相通，提醒人們保持克制，避免因過度享樂而陷入困境。例如明代馮夢龍在《醒世恒言》中引用：“然樂不可極，不得已，使衣婦人衣，雜諸侍婢，抵暮混出。”，展現了實際應用場景。
現代意義
在當代語境中，常用于勸誡人們平衡生活，如工作與娛樂、消費與儲蓄等，強調適度的智慧。