見“ 淮王術 ”。
淮南法是中國古代法律體系中的重要組成部分，特指西漢時期淮南王劉安及其門客編撰的《淮南子》（又名《淮南鴻烈》）中體現的治國理念與法理思想。其核心主張以道家思想為根基，融合儒、法、陰陽等學派觀點，提出“道法自然”“刑德相養”的治理原則，強調法律應順應天道、兼顧教化與懲戒。
從詞源學角度，“淮南”指代封地淮南國，“法”則包含法律規範與治理方法雙重含義。據《漢語大詞典》記載，“淮南法”一詞可追溯至《漢書·藝文志》，其中将《淮南子》歸入“雜家”類，體現了其綜合百家學說的特點。在《淮南子·主術訓》中明确提出：“法者，天下之度量，而人主之準繩也”，主張法律應具備普遍適用性與公正性，這一論述被後世法學家視為漢代黃老學派法律觀的典型表達。
北京大學《中國法律思想史》研究指出，淮南法的獨特性在于将道家“無為而治”與法家“明法審令”相結合，提出“因時立法”的動态法律觀，對漢代文景之治時期的法制改革産生了直接影響。其學說通過《淮南子》的傳播，成為研究秦漢法律思想嬗變的重要文獻依據。
“淮南法”是一個具有曆史和文化背景的詞彙，其含義可從以下角度解析：
“淮南法”又稱“淮王術”，主要指漢代淮南王劉安相關的方術或技藝。根據多個來源（），其核心含義包含兩方面：
唐代詩人呂岩在《憶江南》中寫道：“淮南法，秋石最堪誇”，宋代朱熹《豆腐》詩提到“早知淮王術，安坐獲泉布”，均将“淮南法”與煉丹、豆腐等技藝關聯（）。
有少數資料（如）提出“淮南法”指代欺騙手段，但此解釋未見于主流詞典或高權威性來源，可能是對詞義的誤讀或引申。
建議以高權威性來源（如、）為準，将“淮南法”理解為與劉安相關的傳統技藝。如需進一步考證，可查閱《漢語大詞典》或《物理小識》等古籍原文。
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