商祭的意思、商祭的詳細解釋

商祭的解釋

謂用幹魚祭祀。《禮記·曲禮下》：“凡祭宗廟之禮……脯曰尹祭，槀魚曰商祭。” 孔穎達疏：“槀，乾也；商，量也。祭用乾魚，量度燥滋，得中而用之也。” 漢蔡邕 《遷都告廟文》：“商祭明視，薌合嘉蔬。”

詞語分解

商的解釋商 ā 兩個以上的人在一起計劃、讨論：商量。商讨。商議。商定。商榷。商酌（商量斟酌）。相商。磋商。洽商。協商。買賣，生意：商業。商店。商界。商品。商标。古指行商（坐商為“賈”，後泛指做買賣的人，亦
祭的解釋祭 ì 對死者表示追悼、敬意的儀式：祭奠。祭禮。祭靈。祭典。祭掃。供奉鬼神或祖先：祭祖。祭天。祭祀。祭竈。使用（法寶）：祭起一件法寶。祭 à 姓。筆畫數：；部首：示；筆順編號：

專業解析

商祭，作為中國古代祭祀文化中的重要概念，特指商代（約公元前1600年—前1046年）所實行的、具有鮮明時代特征的祭祀制度與活動。其核心含義可從以下幾個方面闡釋：

祭祀對象：
- 祖先神靈：商祭的核心是對祖先的崇拜與祭祀。商王室及貴族相信已故祖先的靈魂具有影響現世的力量（降福或降禍），因此頻繁舉行祭祀以祈求保佑、消除災禍、鞏固王權。祭祀對象包括近祖（父、祖輩）和遠祖（曆代先王先妣），形成複雜的祭祀譜系。
- 自然神祇：除祖先外，商人也祭祀上帝（最高神）、社神（土地神）、河神、嶽神等自然神靈，但祖先祭祀在商祭體系中占據更核心的地位。
祭祀目的：
- 祈福禳災：祈求風調雨順、五谷豐登、戰争勝利、消除疾病瘟疫等。
- 維系王權：通過祭祀彰顯王權神授，強化統治的合法性與神聖性，鞏固宗法制度。
- 溝通人神：祭祀被視為與祖先和神靈溝通的主要方式，是維系人神關系的關鍵環節。
祭祀形式與特點：
- 頻繁性與周期性：商代祭祀活動極其頻繁，有按日、旬、季節、年舉行的固定祭祀（如周祭制度），也有因特定事件（如戰争、疾病、生育）舉行的臨時祭祀。
- 犧牲制度：大量使用犧牲是商祭的顯著特點。犧牲種類繁多，包括牛、羊、豬、犬等牲畜（“牲”），以及人牲（戰俘或奴隸）。犧牲的數量、種類、組合方式（如“太牢”、“少牢”）都有嚴格規定，用以區分祭祀的等級和對象。
- 蔔筮并用：祭祀前常通過占卜（主要是龜甲和獸骨占卜）來請示神靈的意願、選擇祭祀日期、确定犧牲種類數量等。蔔辭記錄是研究商祭最直接、最重要的材料。
- 樂舞與禮器：祭祀過程中常伴有特定的樂舞（如《大濩》），并使用青銅禮器（如鼎、簋、爵等）盛放祭品和酒醴，儀式莊嚴隆重。
- 周祭制度：商代後期（主要是祖甲以後）發展出一套高度系統化、程式化的祭祀制度，即“周祭”。它按固定的祀譜，用五種主要祀典（如翌祭、祭祭、劦祭等）輪番、周而複始地對先王先妣進行祭祀，幾乎無日不祭。
文化意義：
- 商祭是商代神權政治的集中體現，反映了“國之大事，在祀與戎”的觀念。
- 它是商代禮制的核心組成部分，對後世周禮及中國古代祭祀文化産生了深遠影響。
- 甲骨蔔辭中關于商祭的記載是研究商代社會結構、宗教信仰、曆法制度、語言文字的寶貴史料。

“商祭”一詞，專指中國商代時期以祖先崇拜為核心、具有高度組織化和制度化特征的祭祀體系。其特點包括祭祀對象以祖先為主、祭祀活動極其頻繁、大量使用犧牲（含人牲）、依賴占卜決策、儀式複雜規範（尤以周祭為典型）。商祭不僅是商代宗教生活的核心，更是其政治制度和社會結構的重要反映，在中國古代祭祀文化發展史上占有承前啟後的關鍵地位。

主要參考來源：

《漢語大詞典》（權威工具書，提供“商祭”詞條的基本釋義和曆史背景概述）。
中國社會科學院考古研究所編著《中國考古學·夏商卷》（詳細論述商代祭祀遺存、制度及其社會背景）。
宋鎮豪《夏商社會生活史》（深入剖析商代祭祀活動在社會生活中的地位、形式與意義）。
常玉芝《商代周祭制度》（對商代後期高度系統化的周祭制度進行專門研究）。
甲骨學、商史研究相關學術論文與專著（基于甲骨蔔辭材料，具體分析各類祭祀的名稱、對象、儀式等）。

網絡擴展解釋

“商祭”是一個古代祭祀相關的術語，其含義和背景可綜合多個權威來源進行解釋：

基本定義
商祭指用幹魚進行祭祀的禮儀形式。這一解釋在《禮記·曲禮下》中有明确記載：“槀魚曰商祭”，其中“槀”即“幹”的意思。
字義解析
- 商：此處并非指朝代或商業，而是“量度”之意。孔穎達在《禮記》疏中提到：“商，量也”，指祭祀時需衡量幹魚的幹燥程度是否適中。
- 祭：即祭祀，屬于古代宗廟禮儀的一部分。
文獻依據
- 《禮記·曲禮下》将“商祭”與“尹祭”（用幹肉祭祀）并列，說明其屬于特定祭品分類。
- 漢代蔡邕的《遷都告廟文》中“商祭明視”一句，進一步佐證了幹魚在祭祀中的使用。
應用場景
主要用于宗廟祭祀，強調祭品的選擇需符合規範，幹魚需經過嚴格挑選和加工，體現古人對祭祀儀式的重視。

商祭是古代禮儀中通過幹魚表達敬意的祭祀方式，其名稱源于對祭品幹燥程度的考量，反映了傳統禮制的細緻性。如需進一步考證，可查閱《禮記》原文或漢代相關文獻。

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