(1).佛教語。指塔頂的相輪。《晉書·五行志下》：“ 義熙 九年正月，大風， 白馬寺 浮圖刹柱折壞。”
(2).佛教語。指寺前的幡竿。 北齊 顔之推 《顔氏家訓·歸心》：“縣廨被焚，寄寺而住，民将牛酒作禮，縣令以牛繫刹柱。”
刹柱是漢語佛教術語，指佛寺前豎立的塔形木石結構，通常由刹座、刹身、刹頂三部分組成，用以象征佛法莊嚴與寺院地界。該詞最早見于北魏楊衒之《洛陽伽藍記》，其中記載永甯寺"金盤炫日，光照雲表；寶铎含風，響出天外"，描述刹柱頂部的金屬裝飾與懸挂鈴铎的形制。
從構詞法分析，"刹"源于梵語"kṣetra"，意為國土或道場，漢語引申為佛寺；"柱"指直立支撐物，二者組合後特指佛教建築中兼具宗教象征與實用功能的立柱。根據《佛學大辭典》解釋，刹柱在密宗體系中代表"法界塔婆"，其層級結構對應佛教宇宙觀中的三界二十八天。
唐代玄奘《大唐西域記》記載印度那爛陀寺"庭宇六院，觀閣三層，僧徒數千，并俊才高學也。德重當時，聲馳異域者，數百餘矣。戒行清白，律儀淳粹。僧有嚴制，衆鹹貞素，印度諸國皆仰則焉。請益談玄，竭日不足，夙夜警誡，少長相成"，側面印證刹柱作為寺院核心标識的功能。現代考古發現，五台山佛光寺唐代經幢的八角形基座與《營造法式》記載的"造經幢之制"高度吻合，證實刹柱建造具有嚴格儀軌。
“刹柱”是佛教建築中的專用術語，具有多重文化内涵和演變過程。以下是綜合多源文獻的詳細解釋：
“刹柱”原指佛塔頂部的核心立柱，又稱“刹竿”“表刹”。其梵語音譯為“刹多羅”，本義與佛教建築中的塔柱直接相關。在早期文獻中，《晉書》記載“白馬寺浮圖刹柱折壞”，《顔氏家訓》提到“縣令以牛繫刹柱”，均指佛塔或寺院前的标志性立柱。
在佛教傳播中，“刹”的含義逐漸泛化，衍生出“刹那”（極短時間）等抽象概念。如需進一步了解相關建築形制或佛教術語演變，可參考《洛陽伽藍記》《三寶感通錄》等古籍。
比迹碧堂不留餘地不爽成化瞋目切齒揣抹舛錯躇蹰出家人大兄弟打張雞兒颠錯耋老兒女像縛虎哥窰過馬橫轼花話豗頽琥珀孫假版祭赙景迹競進可來跨鶴揚州愧艴老資格六根流星報馬落景賣方市場漫畫懞憧明俊淖沙泥塗旁救貧劇齊偕犬馬之誠鸲鹆人性論散贍升第生運神君飾觀市斤踏圓恬憺頽弊屯難文雅物盧陷文孝孫下晌