(1).佛教语。指塔顶的相轮。《晋书·五行志下》：“ 义熙 九年正月，大风， 白马寺 浮图刹柱折坏。”
(2).佛教语。指寺前的幡竿。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“县廨被焚，寄寺而住，民将牛酒作礼，县令以牛繫刹柱。”
刹柱是汉语佛教术语，指佛寺前竖立的塔形木石结构，通常由刹座、刹身、刹顶三部分组成，用以象征佛法庄严与寺院地界。该词最早见于北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》，其中记载永宁寺"金盘炫日，光照云表；宝铎含风，响出天外"，描述刹柱顶部的金属装饰与悬挂铃铎的形制。
从构词法分析，"刹"源于梵语"kṣetra"，意为国土或道场，汉语引申为佛寺；"柱"指直立支撑物，二者组合后特指佛教建筑中兼具宗教象征与实用功能的立柱。根据《佛学大辞典》解释，刹柱在密宗体系中代表"法界塔婆"，其层级结构对应佛教宇宙观中的三界二十八天。
唐代玄奘《大唐西域记》记载印度那烂陀寺"庭宇六院，观阁三层，僧徒数千，并俊才高学也。德重当时，声驰异域者，数百余矣。戒行清白，律仪淳粹。僧有严制，众咸贞素，印度诸国皆仰则焉。请益谈玄，竭日不足，夙夜警诫，少长相成"，侧面印证刹柱作为寺院核心标识的功能。现代考古发现，五台山佛光寺唐代经幢的八角形基座与《营造法式》记载的"造经幢之制"高度吻合，证实刹柱建造具有严格仪轨。
“刹柱”是佛教建筑中的专用术语，具有多重文化内涵和演变过程。以下是综合多源文献的详细解释：
“刹柱”原指佛塔顶部的核心立柱，又称“刹竿”“表刹”。其梵语音译为“刹多罗”，本义与佛教建筑中的塔柱直接相关。在早期文献中，《晋书》记载“白马寺浮图刹柱折坏”，《颜氏家训》提到“县令以牛繫刹柱”，均指佛塔或寺院前的标志性立柱。
在佛教传播中，“刹”的含义逐渐泛化，衍生出“刹那”（极短时间）等抽象概念。如需进一步了解相关建筑形制或佛教术语演变，可参考《洛阳伽蓝记》《三宝感通录》等古籍。
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