
參星和畢星。《史記·天官書》:“ 平城 之圍,月暈參畢七重。” 宋 孔平仲 《日出》詩:“蟾蜍尚弄影,皎皎橫參畢。”
"參畢"是一個源自中國古代天文學的詞語,其核心含義指參星與畢星。具體解釋如下:
核心釋義: "參"指參宿,"畢"指畢宿,二者均為中國古代天文體系二十八宿中的西方白虎七宿成員。參宿位于西方白虎七宿的第七宿(末位),畢宿位于第五宿。它們在夜空中是相鄰但不同的兩組星官(星群)。《漢語大詞典》明确指出“參畢”即“參星和畢星”。
天文背景與文化延伸: 在古代天文觀測和分野理論中,參宿和畢宿常被并提,尤其在描述西方天空區域時。它們有時也被用來象征分離、難以相見。這源于另一個更著名的典故“參商”:參宿與商宿(心宿)分處東西,此升彼落,永不相見。雖然“參畢”本身并不嚴格等同于“參商”,但在某些文獻語境中,也借用了這種“難以同時出現”的意象,用以比喻分離或對立。這種用法多見于古代詩文。
古文獻出處: 該詞最早見于儒家經典《大戴禮記》中的《夏小正》篇:“參則伏……初昏參中…旦則畢中。”(描述了不同月份參星和畢星在天空中的位置變化)。後世典籍如《史記·天官書》、《漢書·天文志》等均有對參宿、畢宿的詳細記載和定位。文學作品中,如杜甫《贈衛八處士》有“人生不相見,動如參與商”之句(雖用“參商”,但體現了此類星宿用于比喻分離的文化傳統)。
參考資料來源:
“參畢”是一個漢語詞彙,其含義在不同語境下有所區别,但主要指向以下兩種解釋:
基本定義
指參星和畢星,二者均為中國古代星宿名稱,屬于二十八宿中的西方白虎七宿。參星即獵戶座主星,畢星屬金牛座。
文獻例證
部分現代詞典(如)将其解釋為“事情已結束,無需再參與”,由“參與”和“畢業”組合引申而來。但此用法缺乏古籍依據,可能是當代語言演變中的新解。
如需進一步考證,可參考《史記》等古籍原文或權威天文學資料。
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