落空；虛耗；虛擲。《法化經·*********菩薩普門品》：“若有衆生，恭敬禮拜 *********菩薩 ，福不唐捐。” 唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國》：“今汝此子，即是彼僊。由以強識，翫習世典，惟談異論，不究真理，神智唐捐，流轉未息，尚乘餘善，為汝愛子。” 季羨林 等校注：“唐捐：虛耗、廢棄之義。” 宋 王安石 《再用前韻寄蔡天啟》：“昔功恐唐捐，異味今得饁。” 黃人 《＜小說林＞發刊詞》：“從事小説者，亦何必椎髻飾勞，黥容示節，而唐捐其本質乎？”
“唐捐”是漢語中較為少見的書面用語，源自佛教典籍《妙法蓮華經》的“功不唐捐”一詞，本義指“白費、虛耗”。根據《漢語大詞典》解釋，“唐”通“空”，“捐”即“舍棄”，合指“白白浪費而無實際效果”。例如魯迅在《且介亭雜文》中曾用“心力唐捐”形容努力付諸東流。
該詞在佛教文化中被賦予更深層含義，《法華經·觀世音菩薩普門品》強調“福不唐捐”，指善行終有回報。現代漢語中多用于學術及文學領域，如胡適在演講中引用“功不唐捐”，引申為“努力必不落空”的積極意義。
權威典籍中，《說文解字注》釋“唐”為“大言也”，後衍生“虛空”義；《廣雅·釋诂》則注“捐”為“棄也”，二者組合精準傳遞“徒勞無獲”的語義邏輯。
參考資料：
“唐捐”是一個源自佛教經典的詞彙，其含義和使用場景如下：
“唐捐”指落空、虛耗、虛擲，即付出努力或資源卻未能獲得預期效果，帶有徒勞無功的意味。例如《法華經》中“福不唐捐”即強調虔誠行為不會白費。
常見于成語“功不唐捐”，意為“努力不會白費”，用于激勵堅持與積累。例如：
如需進一步了解佛教哲學中“唐捐”的引申意義，可參考《法華經》相關注釋或胡適《贈與今年的大學畢業生》等現代文獻。
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