[dye] 污染;弄髒
這些笨蛋的血染污了他的雙手
亦作“ 染污 ”。 1.污染，弄髒。《漢書·江充傳》：“ 充 将 胡 巫掘地求偶人，捕蠱及夜祠，視鬼，染污令有處，輒收捕驗治，燒鐵鉗灼，強服之。” 顔師古 注：“捕夜祠及視鬼之人，而 充 遣巫污染地上，為祠祭之處，以誣其人也。” 唐 孟郊 《古意》詩：“手持未染綵，繡為白芙蓉，芙蓉無染污，将以表心素。” 宋 洪邁 《夷堅丙志·黃法師醮》：“且謂人心如鏡，須管常磨，勿令塵染污，自然聰明。” 巴金 《絕不會忘記》：“我們背後一大片垃圾還在散發惡臭，染污空氣。”
(2).引申指男女之事。《百喻經·歎父德行喻》：“我父小來斷絶婬欲，初無染污。”
“染污”是漢語中具有多重語義的複合詞，其核心含義指事物受到外來雜質或負面因素的沾染。根據權威詞典及文獻記載，該詞可從以下角度解析：
物質層面的污染
《現代漢語詞典》定義為“使沾染上有害物質”，指實體物質被不潔成分侵入，例如“工業廢水染污河流”描述水體受有害物質侵害的現象。此釋義常見于環境保護領域，強調物質純淨度的破壞。
精神領域的玷染
《漢語大詞典》收錄其引申義為“思想品德受惡劣影響”，如“邪說染污心智”指錯誤觀念對精神世界的腐蝕。這種用法多出現于倫理道德論述，突顯負面思想對人的精神侵蝕。
佛教術語體系
在佛教典籍中特指“煩惱障蔽清淨本性”，《大智度論》将染污解釋為“三毒（貪嗔癡）覆心，如塵蒙鏡”，強調煩惱對覺悟本性的遮蔽作用。該釋義構成佛教哲學重要概念，常見于宗教修行指導文獻。
文學修辭應用
古代詩詞常借其營造意境，如李商隱《無題》中“蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉”暗含香氣染污衣物的隱喻，通過具象描寫傳遞情感體驗。此類用法體現漢語以具象表抽象的語言特色。
“染污”是一個漢語詞彙，在不同語境中有多重含義，以下是綜合權威來源的解釋：
指事物或人受到污染、玷污，既包括物理層面的污染（如環境、物品），也包含精神或道德層面的損害（如名譽、心靈）。
物理污染：
表示物體被不潔之物沾染，如“河流被工業廢水染污”，或引用《漢書·江充傳》中“染污令有處”，描述人為污染的場景。
道德或名譽玷污：
形容人因丑聞、诽謗等導緻聲譽受損。例如唐代孟郊詩句“芙蓉無染污，将以表心素”，以蓮花比喻心靈不受污染。
佛教引申義：
在特定語境中，指内心被世俗雜念或外境幹擾（如提到“内心被不清潔的外境所扭轉”），但此用法多見于宗教文本，日常使用較少。
污染、玷污、弄髒（）。需注意“染污”與“污染”略有差異：前者更強調“沾染”過程，後者側重結果。
若需進一步考證古籍中的用法，可參考《漢書》《夷堅丙志》等文獻來源。
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