同“ 屈伸 ”。1.彎曲和伸直。《荀子·樂論》：“曷以知舞之意？曰：目不自見，耳不自聞也，然而治俯仰、詘信、進退、遲速莫不廉制。”《漢書·王褒傳》：“何必偃卬詘信若 彭祖 ，呴噓呼吸如 僑松 。” 顔師古 注：“信讀曰伸。” 王先謙 補注引 沉欽韓 曰：“偃卬屈信者，熊經鳥伸，若五禽之戲也。”泛指行動。 明 張居正 《徐存齋七十壽序》：“天道無心，詘信皆仁。”
(2).指進退、出處隨時、勢而變化。《管子·戒》：“臣聞之消息盈虛，與百姓詘信，然後能以國寧勿已者， 朋 其可乎？” 宋 施彥執 《北窗炙輠》卷下：“身所以行道也，道之詘信，係吾身也，豈有身詘而道信者乎？” 明 黃淳耀 《唐宗魯先生壽序》：“乃慨然屏去儒業，居物於家，視其時之詘信，而操其奇赢。不十年，竟復其産且加廓焉。”
诎信（qū xìn）是古代漢語中的複合詞，源自"诎"與"信"的組合。該詞的本義指物體或肢體的屈曲與伸展，在哲學層面引申為處世态度的變通原則。
一、本義解析 "诎"在《說文解字》中解釋為"诘诎也，一曰屈襞"，指物體卷曲折疊的狀态（來源：《古代漢語詞典》商務印書館）。"信"通"伸"，《廣雅·釋诂》記載"信，展也"，表示伸展動作（來源：《辭源》修訂本）。二字組合完整呈現了事物運動的基本形态，如《荀子·樂論》所述"執其幹戚，習其俯仰诎信"，描述舞蹈動作的韻律。
二、引申義項 在哲學領域發展出"以退為進"的處世智慧，《禮記·儒行》提出"不寶金玉，而忠信以為寶；不祈土地，立義以為土地"的價值觀（來源：《十三經注疏》中華書局）。朱熹在《四書章句集注》中進一步闡釋："诎信隨時，猶龍蛇之蟄以存身"，強調審時度勢的重要性（來源：《朱子全書》上海古籍出版社）。
三、現代應用 該詞保留在成語"诎信效命"中，指為道義奉獻生命的氣節，《史記·範雎蔡澤列傳》記載"君子以義死難，視死如歸；生而辱不如死而榮"即體現此精神（來源：《史記》中華書局點校本）。現代漢語多用于文言色彩濃厚的語境，表達進退有度的處世哲學。
“诎信”（qū xìn）是一個古漢語詞彙，其含義可從以下三個方面解析：
同“屈伸”
指物體或人體的彎曲與伸直，體現物理層面的動作。例如《荀子·樂論》提到“治俯仰、詘信、進退、遲速”，描述舞蹈動作的收放節奏；《漢書·王褒傳》也以“詘信若彭祖”比喻類似氣功導引的肢體伸展。
時勢進退的靈活調整
引申為根據環境變化調整行為策略，強調處世智慧。如《管子·戒》中“與百姓诎信，然後能以國甯”，主張統治者需順應民情和時勢作出進退決策。
氣功導引術的代稱
古代文獻中常以“诎信”指代類似“五禽戲”的養生術，如《漢書》注疏提及“熊經鳥伸”的肢體導引方法。
該詞核心含義是“動态調整”，既可用于具體動作描述，也可比喻為策略性應對變化。因屬古漢語詞彙，現代使用較少，多見于研究先秦至漢代文獻時。如需更深入考證，可參考《荀子》《管子》及《漢書》相關注釋。
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