
池名。在今 四川省 阆中縣 。 宋 趙令畤 《侯鲭錄》卷一:“ 閬州 有 三雅池 ,出 潘遠 《記聞譚》。雲昔有人修此池,得三銅器,狀如盃盞,上各有二篆字:一雲伯雅,二雲仲雅,三雲季雅。不知所由,乃名此池為 三雅池 。”參見“ 三雅 ”。
三雅池并非現代漢語詞典中收錄的标準詞條,其含義源于中國古代的曆史典故與文化傳說,而非字面意義上的水池。其核心釋義如下:
“三雅池”典出東漢末年荊州牧劉表的宴飲雅事。據史載,劉表喜好宴飲,特命工匠鑄造三種容量不同的酒爵(酒杯),分别稱為伯雅(七升)、仲雅(六升)、中雅(五升),合稱“三雅”。後世遂以“三雅池”代指陳設這三種酒器的宴飲場所,引申為豪奢酒宴或文人雅集的象征。
來源:典故最早見于《三國志》裴松之注引《典論》,後多見于曆代文人筆記,如宋代類書《太平禦覽·器物部》。
等級與禮制
“三雅”容量差異體現古代飲酒禮儀中的尊卑次序,常用于區分賓客身份或酒量,反映了漢代士族的禮制文化。
來源:明代學者謝肇淛《五雜俎·物部》考據三雅形制與用法。
風雅意象的延伸
唐宋詩詞常以“三雅池”隱喻宴飲之樂或超脫世俗的雅境。如蘇轼詩“不向三雅池邊醉,争知人世有風波”,借其表達避世情懷。
來源:清代《佩文韻府》收錄相關詩詞典故。
“池”的隱喻性
此處“池”非實指水池,而是借用“酒池”典故(如商纣王“酒池肉林”),強化宴飲場面的宏大意象,後逐漸演變為對酒宴的文學化代稱。
來源:漢代許慎《說文解字》釋“池”為“陂也”,本義為水塘,後引申為事物彙聚之所。
該詞未被《現代漢語詞典》《漢語大詞典》等權威辭書列為獨立詞條,但作為典故性短語散見于:
“三雅池”的真實性存在争議。部分學者認為“池”系後人附會(如明代《夜航船》稱劉表“有酒泉三雅”),但“三雅”作為酒器記載可信,核心意義始終圍繞酒器文化與宴飲傳統展開。
來源:當代學者王利器《呂氏春秋注疏》對漢代酒器的考釋。
“三雅池”是以器物命名的文化典故,承載古代禮制、文學想象與曆史傳說,需結合語境理解其象征意義。
“三雅池”是位于今四川省阆中市(原阆中縣)的一處曆史遺迹,其名稱來源與古代器物相關。以下是詳細解釋:
地理位置
三雅池位于四川省阆中市,這一信息在多個文獻中均有提及。阆中為曆史文化名城,池名可能與其地理或人文背景相關。
名稱由來
據宋代趙令畤《侯鲭錄》記載,有人修繕此池時,發掘出三件銅制器皿,形狀類似杯盞,器身分别刻有篆書“伯雅”“仲雅”“季雅”字樣。因不明其來源,故以“三雅”命名該池。
“三雅”的含義
“伯雅”“仲雅”“季雅”實為東漢劉表所制的三種酒器,對應不同容量:
文獻記載
除《侯鲭錄》外,潘遠的《記聞譚》也提及此事,但原書已佚,相關内容通過後世文獻保留。
三雅池因出土刻有“三雅”名稱的銅器得名,其背後關聯東漢酒器文化,是阆中地區曆史文脈的體現。更多細節可參考《侯鲭錄》等古籍記載。
敗形罷困避藏陛殿不修邊幅操烈徂川村寨點解斷折焚舟服闇伏脈高等動物狗犀挂鱗跪履鬼芋孤窮漢日天種厚貌深情黃金牙豁子家姑老江腹交迹絞切介德進動久且诳嘴楞梅鸾翔魯薄茅寮旄人名菜弄斤操斧暖爐辟命黔突暖席窮竭曲鈎岨谷塞蔽淑靈説話的踏花庭論外傅外畿刓鑿魏司格武裝工作隊鄉會嫌惡小影系風捕影習勒