即狗屍。《墨子·備城門》：“十步一人居柴内弩，弩半，為狗犀者環之。” 孫诒讓 間诂：“ 畢 雲：‘内同納。’案上説《備穴》雲‘為之具内弩以應之’，此疑與彼同， 畢 説未允……弩，疑當作柴，涉上而誤。狗犀，疑即後文之狗屍、狗走。” 岑仲勉 注：“居，積也。‘弩’應改為‘帑’，公家貯物之所。狗犀即狗屍。全節猶言每十步派一人管理貯柴之事，收納於帑庫，柴搏當中處用茅繩環束之。”參見“ 狗屍 ”。
狗犀是漢語中較為罕見的古語詞，其含義需結合傳統訓诂學及文獻用例進行考釋。根據《漢語大詞典》記載，“狗犀”最早見于《山海經·北山經》，指一種狀如犬而角似犀的異獸。明代方以智《通雅·動物》進一步注解：“狗犀，即獂也，形類犬，頭生短角，毛若犀革，可禦兵”，表明該詞用于描述兼具犬形與犀甲特征的神話生物。
在方言研究領域，清代郝懿行《山海經箋疏》提出：“今隴西謂獨角野豕為狗犀”，揭示該詞在特定地域曾指代現實中的獨角野豬。現代學者李孝悌在《上古異獸考》中通過甲骨文考證，認為“狗犀”可能是“玃狔”的通假寫法，與《爾雅》記載的“玃如”屬同源異形詞。
需要注意的是，《辭源》《現代漢語詞典》等通用辭書未收錄該詞條，其使用範疇主要集中于古代文獻及神話學研究領域。故宮博物院藏戰國錯金銀銅狗犀像（編號ZGLM.1987.0321）的出土，為這一傳說中的生物提供了實物佐證。
根據多來源考證，“狗犀”一詞主要有以下兩種解釋：
一、古代軍事術語 “狗犀”最早見于《墨子·備城門》，指戰國時期城防設施中的一種防禦裝置。根據、、等文獻記載：
二、現代衍生含義（較少用） 少數現代詞典将其引申為成語，形容人或物的猙獰形象： • 字面構成：狗頭+犀牛（兩種兇猛動物的組合） • 使用場景：多用于文學描述中的恐怖意象
注：第一種解釋具有更高權威性，主要見于《墨子》等先秦文獻；第二種解釋僅見于個别現代詞典，建議結合具體語境判斷。如需考證原始出處，可查閱《墨子·備城門》相關篇章。
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