古時農曆正月十五夜近臣侍飲，貴戚有以黃柑相遺贈之俗，謂之“傳柑”。見 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》。 明 張煌言 《海上觀燈限删鹹二韻》：“自來三五傳柑勝，豈惜霞觴付酒監。”
“三五傳柑”是源自中國傳統節俗的固定搭配詞語，其含義需結合曆史背景及文化意象解析：
一、詞義分解 “三五”指農曆正月十五，即元宵節。古代以數字代稱日期，如“三五之夜”即十五日夜（來源：《漢語大詞典》）；“傳柑”指宮廷宴飲時傳遞黃柑的風俗，北宋《歲時廣記》載“上元夜登樓貴戚例有黃柑相遺，謂之‘傳柑’”。
二、節俗溯源 此習俗盛行于宋代，文人常以“傳柑”入詩。蘇轼《上元侍飲樓上》雲“歸來一點殘燈在，猶有傳柑遺細君”，記載了皇帝賜柑、群臣轉贈家眷的場景（來源：《蘇轼詩集》）。南宋《武林舊事》描述元夕節物包含“金柑”，印證柑橘在當時是節日象征。
三、文化象征 柑橘因諧音“吉”、色澤金黃，被賦予吉祥富貴寓意。正月十五作為年度首次月圓，傳柑行為既強化了宗族紐帶，也承載着祈福納祥的願景，成為士大夫階層重要的禮儀符號（來源：《中國節慶文化叢書》）。該詞彙現存于《漢語典故大辭典》等權威辭書，是研究宋代民俗的重要語料。
“三五傳柑”是一個源自古代節慶習俗的詞語，具體含義及背景如下：
該詞指古時農曆正月十五（即“三五”代指十五日）夜晚，皇帝設宴時，近臣或貴族之間互贈黃柑的習俗，稱為“傳柑”。這一傳統最早見于南朝梁宗懔的《荊楚歲時記》。
明代張煌言在《海上觀燈限删鹹二韻》中寫道：“自來三五傳柑勝，豈惜霞觴付酒監”，說明此習俗在文學作品中常被用來烘托節日氛圍或表達情誼。
部分資料（如）提及“傳遞過程中信息或物品變化”的引申義，但此解釋缺乏權威文獻佐證，建議以傳統節俗本義為準。
如需進一步考證，可參考《荊楚歲時記》原文或相關曆史典籍。
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