古時農曆正月十五夜近臣侍飲，貴戚有以黃柑相遺贈之俗，謂之“傳柑”。見 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》。 明 張煌言 《海上觀燈限删鹹二韻》：“自來三五傳柑勝，豈惜霞觴付酒監。”
“三五傳柑”是一個源自古代節慶習俗的詞語，具體含義及背景如下：
該詞指古時農曆正月十五（即“三五”代指十五日）夜晚，皇帝設宴時，近臣或貴族之間互贈黃柑的習俗，稱為“傳柑”。這一傳統最早見于南朝梁宗懔的《荊楚歲時記》。
明代張煌言在《海上觀燈限删鹹二韻》中寫道：“自來三五傳柑勝，豈惜霞觴付酒監”，說明此習俗在文學作品中常被用來烘托節日氛圍或表達情誼。
部分資料（如）提及“傳遞過程中信息或物品變化”的引申義，但此解釋缺乏權威文獻佐證，建議以傳統節俗本義為準。
如需進一步考證，可參考《荊楚歲時記》原文或相關曆史典籍。
《三五傳柑》是一個成語，意指傳言、傳聞或謠言。它指的是聳人聽聞、離奇古怪的傳聞，經常通過口口相傳傳播。
《三五傳柑》的部首是木，拆分後的部首是丿木。它的拼音是san wu zhuan gan。它共有15畫。
《三五傳柑》的來源可追溯至中國古代民間傳說。這個成語最早出自《華陽國志·巴志》卷九：“靡冠庖象之門，三五傳柑，豈可傳哉！”
在繁體中，它的寫法為「三五傳柑」。
在古時候，成語《三五傳柑》的寫法與現代稍有不同。例如，在古漢字的寫法中，成語的某些字可能會采用不同的形式或變體。
1. 他們之間的争吵是由于“三五傳柑”，并無根據。
2. 我不相信那些“三五傳柑”，我們應該依靠可靠的信息。
3. 很多人都被“三五傳柑”所迷惑，這隻會給社會造成混亂。
組詞：成千上百、百家争鳴、天花亂墜。
近義詞：謠言、傳聞、流言蜚語。
反義詞：真相、事實、公開。
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