
古时农历正月十五夜近臣侍饮,贵戚有以黄柑相遗赠之俗,谓之“传柑”。见 南朝 梁 宗懍 《荆楚岁时记》。 明 张煌言 《海上观灯限删咸二韵》:“自来三五传柑胜,岂惜霞觴付酒监。”
“三五传柑”是源自中国传统节俗的固定搭配词语,其含义需结合历史背景及文化意象解析:
一、词义分解 “三五”指农历正月十五,即元宵节。古代以数字代称日期,如“三五之夜”即十五日夜(来源:《汉语大词典》);“传柑”指宫廷宴饮时传递黄柑的风俗,北宋《岁时广记》载“上元夜登楼贵戚例有黄柑相遗,谓之‘传柑’”。
二、节俗溯源 此习俗盛行于宋代,文人常以“传柑”入诗。苏轼《上元侍饮楼上》云“归来一点残灯在,犹有传柑遗细君”,记载了皇帝赐柑、群臣转赠家眷的场景(来源:《苏轼诗集》)。南宋《武林旧事》描述元夕节物包含“金柑”,印证柑橘在当时是节日象征。
三、文化象征 柑橘因谐音“吉”、色泽金黄,被赋予吉祥富贵寓意。正月十五作为年度首次月圆,传柑行为既强化了宗族纽带,也承载着祈福纳祥的愿景,成为士大夫阶层重要的礼仪符号(来源:《中国节庆文化丛书》)。该词汇现存于《汉语典故大辞典》等权威辞书,是研究宋代民俗的重要语料。
“三五传柑”是一个源自古代节庆习俗的词语,具体含义及背景如下:
该词指古时农历正月十五(即“三五”代指十五日)夜晚,皇帝设宴时,近臣或贵族之间互赠黄柑的习俗,称为“传柑”。这一传统最早见于南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》。
明代张煌言在《海上观灯限删咸二韵》中写道:“自来三五传柑胜,岂惜霞觴付酒监”,说明此习俗在文学作品中常被用来烘托节日氛围或表达情谊。
部分资料(如)提及“传递过程中信息或物品变化”的引申义,但此解释缺乏权威文献佐证,建议以传统节俗本义为准。
如需进一步考证,可参考《荆楚岁时记》原文或相关历史典籍。
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