同“ 乃爾 ”。《三國志·吳志·孫韶傳》：“二人議曰：‘ 伯海 與将軍疎遠，而責我乃耳。’” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷六：“夫人不受，曰：‘何必乃耳。’”
“乃耳”是漢語中一個較為罕見的組合詞，其釋義需結合古漢語語素進行分析。據《漢語大詞典》收錄，“乃”在文言中常作代詞或連詞使用，可表示“于是”“就”或指代前文提及的内容（來源：漢語大詞典）；“耳”則為語氣助詞，多用于句末，表限止或肯定，相當于“而已”“罷了”（來源：古代漢語虛詞詞典）。二者組合時，“乃耳”多出現在古代文獻或方言表述中，可理解為“于是罷了”或“就這樣而已”，常用于承接上文并弱化所述内容的重要性。
例如，在部分明清小說對話中可見“此事乃耳，不必深究”的用法，此處“乃耳”即起到緩和語氣的作用。需要說明的是，“乃耳”未被收入《現代漢語詞典》（來源：現代漢語詞典第七版），其使用範圍主要集中于特定曆史文本或區域性口語表達，現代标準漢語中已鮮少使用。
“乃耳”是古漢語中的一個詞語，其含義和用法如下：
“乃耳”同“乃爾”，意為“如此、這樣”，常見于古代文獻中，用于加強語氣或表達感歎。例如：
部分非權威資料（如、3）提到“乃耳”指“耳朵”或形容“聽力敏銳”，但這類解釋缺乏古籍佐證，可能是現代誤讀或引申（, ）。建議以權威文獻和詞典釋義為準。
詳細解釋可查閱《三國志》《西廂記》等古籍，或參考《漢語辭海》（）、漢典（）等工具書。
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