東晉 畫家 顧恺之 小字 虎頭 ，故稱。亦借指畫家。 唐 杜甫 《題玄武禅師屋壁》詩：“何年 顧虎頭 ，滿壁畫滄洲。” 仇兆鳌 注：“ 杜修可 曰： 顧愷之 ，小字 虎頭 。” 明 徐士俊 《春波影》第三出：“ 漢 家自恨 毛延壽 ，底事全憑 顧虎頭 。” 清 戴名世 《＜有明曆朝小題文選＞序》：“古之能傳神者惟 顧 陸 ， 蘇子瞻 稱引 顧虎頭 之言推而廣之。”
顧虎頭是東晉著名畫家顧恺之（約348-409年）的别稱，這一稱謂源于《晉書》等史籍記載。據《漢語大詞典》釋義，“虎頭”是顧恺之的小字，後世常以“顧虎頭”代指其藝術成就與傳奇色彩。顧恺之擅長人物畫與宗教壁畫，其“遷想妙得”“以形寫神”理論對中國繪畫影響深遠，代表作《女史箴圖》《洛神賦圖》現藏于大英博物館與北京故宮博物院。
從語言學角度分析，“虎頭”作為表字具有雙重文化内涵：其一，虎在中國傳統文化中象征力量與威嚴，暗示其筆力雄健；其二，魏晉時期流行以動物為表字，如“虎頭”“豹奴”等，反映時代命名特征。唐代張彥遠《曆代名畫記》評價其“緊勁聯綿，循環超忽”，奠定其“畫聖”地位。
在文學典故中，“顧虎頭”常作為藝術天才的代稱。杜甫《題玄武禅師屋壁》詩雲：“何年顧虎頭，滿壁畫滄洲”，《紅樓夢》中曹雪芹亦借“顧虎頭”贊譽人物才情。現代學者俞劍華在《中國繪畫史》中指出，顧恺之的三絕（才絕、畫絕、癡絕）構成其文化形象的核心要素。
（參考來源：中國社會科學院語言研究所《漢語大詞典》、上海辭書出版社《中國美術辭典》、中華書局點校本《晉書》）
“顧虎頭”是對東晉著名畫家顧恺之的别稱。以下是詳細解釋：
一、基本詞義 “顧虎頭”指東晉畫家顧恺之（約348-409年），因其小字（乳名）為“虎頭”而得名。此稱謂最早見于唐代文獻，如杜甫《題玄武禅師屋壁》中的“何年顧虎頭，滿壁畫滄洲”。
二、人物背景 顧恺之是中國美術史上裡程碑式人物，以“傳神寫照”理論聞名，擅長人物肖像及宗教壁畫。其繪畫注重眼神刻畫，曾留下“點目精”的典故（數年不畫人物眼睛，認為眼神最能傳神）。
三、文學引用 曆代文人常以“顧虎頭”借代傑出畫家：
四、文化意義 該稱謂承載着中國古代藝術評價體系，既是對顧恺之個人成就的尊稱，也成為繪畫技藝高超的代名詞。其典故常見于詩詞書畫題跋，形成獨特的文化符號。
注：關于顧恺之的詳細信息可參考《晉書》《世說新語》等古籍記載。
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