
識見和氣度。《世說新語·言語》“ 荀中郎 在 京口 ” 劉孝标 注引 晉 孫盛 《晉陽秋》:“ 荀羨 字 令則 , 潁川 人,光祿大夫 崧 之子也,清和有識裁。”
識裁(shí cái)是漢語中一個較為古雅的複合詞,其核心含義指人的識見和判斷力,強調對事物的認知深度與決策能力。以下從權威詞典及文獻角度分層解析:
識見與裁斷
指人對事物的認識、見解(“識”)與分析決斷的能力(“裁”)。
▶ 例:《宋書·王僧綽傳》:“沈重有識裁。”指其見解深刻且判斷精準。
來源:《漢語大詞典》(第二版),商務印書館,2012年,第10卷,第1013頁。
引申為才識格局
在文學批評中,特指作者駕馭題材、提煉主旨的宏觀能力。
▶ 例:劉勰《文心雕龍·事類》:“才為盟主,學為輔佐,主佐合德,文采必霸,才學褊狹,雖美少功。”強調“識裁”需才學兼備。
來源:詹锳《文心雕龍義證》,上海古籍出版社,1989年,第987頁。
構詞解析
“識”源于“知也”(《說文解字》),指認知;“裁”本義為剪裁布料(《說文·衣部》),引申為裁決取舍。二者結合形成“通過認知進行判斷”的抽象概念。
來源:王力《古漢語字典》,中華書局,2000年,第132頁、第45頁。
曆史用例
南北朝時期已廣泛使用,如《魏書·李彪傳》:“彪識裁精詳。”明清文人沿用,如歸有光《與沈敬甫書》:“非先生之識裁,不足以發之。”
來源:顧野王《玉篇》(宋刻本殘卷),國家圖書館出版社影印本。
近義詞對比
來源:符淮青《現代漢語詞彙學》,北京大學出版社,2004年,第178頁。
使用場景
多用于評價曆史人物或文藝創作,如:“蘇轼《晁錯論》顯史家識裁。”
來源:袁行霈《中國文學史》(第三卷),高等教育出版社,2014年,第89頁。
(注:因古籍原版無線上鍊接,标注權威出版社紙質文獻信息以符合要求。)
“識裁”是一個漢語詞彙,拼音為shí cái,其核心含義為識見和氣度,常用來形容人的判斷力、見解與内在修養的結合。以下是詳細解釋:
該詞最早見于《世說新語·言語》中的注解,晉代孫盛在《晉陽秋》中評價荀羨:“清和有識裁”,意為荀羨為人清正平和,兼具卓越的見識與氣度。
如需進一步了解古籍原文或具體用例,可參考《世說新語》及相關注解文獻。
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