
姑且自我欣賞或使自己快樂。《史記·南越列傳》:“老臣妄竊帝號,聊以自娛,豈敢以聞天王哉!” 宋 沉作喆 《<寓簡>序》:“因名之曰《寓簡》,聊以自娛。” 魯迅 《書信集·緻江紹原》:“所以我以為先生所研究的宗教學,恐怕暫時要變成聊以自娛的東西。”
“聊以自娛”是一個漢語成語,其核心含義指通過某種簡單或臨時性的行為來排遣寂寞、消磨時光,以達到自我慰藉或娛樂的目的。該成語由四字構成,其中“聊”意為“姑且、暫且”,“以”表示憑借或依靠,“自娛”即“自我娛樂”,整體強調在缺乏外部條件或資源時,采取權宜之計滿足精神需求。
從詞源學角度分析,“聊”在古漢語中常作副詞,表示“勉強、暫且”之意,如《楚辭·九章》中“登石巒以遠望兮,聊以暇日以須臾”;“自娛”則源自文人雅士獨處時的精神活動表述,如陶淵明《五柳先生傳》中“常著文章自娛,頗示己志”。二者組合後,既保留了古漢語的凝練特質,又衍生出新的文化意涵。
該成語的典型用法常見于兩種語境:其一用于描述暫時性替代方案,如歐陽修在《六一居士傳》所述“藏書一萬卷,琴一張,棋一局,酒一壺,鶴一雙,聊以自娛”;其二用于表達超脫現實困境的心态,如《宋史·歐陽修傳》記載其晚年境遇時稱“惟以文章自娛,不立崖岸”。
在權威詞典釋義方面,可參考以下來源:
從語用功能觀察,該成語在現代漢語中既保留着古典文學的詩意特質,也發展出新的應用場景,如網絡語境中常被用來描述通過短視頻、社交媒體等進行的日常消遣行為。其價值在于揭示了中國傳統文化中“獨善其身”的精神追求與“隨遇而安”的生活智慧。
“聊以自娛”是一個漢語成語,其含義和用法可綜合以下信息進行解釋:
“聊以自娛”指姑且用來自我娛樂或自我寬慰,常用于描述通過某種方式暫時排解情緒或尋求内心滿足的狀态。其中“聊”意為“姑且”,“自娛”即“自我取樂”。
該成語最早見于《漢書·南粵王趙佗傳》:“老夫故敢妄竊帝號,聊以自娛。”,另在《史記·南越列傳》中也有類似記載:“老臣妾竊帝號,聊以自娛,豈敢以聞天王哉!”。兩處均通過趙佗自稱帝號的典故,表達一種自我寬慰的意圖。
“聊以自慰”與此成語意義相近,均強調通過自我調節獲得心理慰藉。
這一成語既承載曆史典故,又適用于現代生活,生動體現了通過自我調節實現精神滿足的普遍心理。
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