(1). 東漢 荀彧 為尚書令，相傳他的衣帶有香氣，所到之處，香三日不散，故稱。《太平禦覽》卷七○三引《襄陽記》：“ 劉和季 性6*愛香，上廁置香爐。主簿 張坦 曰：‘人名公作俗人，真不虛也。’ 和季 曰：‘ 荀令君 至人家，坐處三日香；君何惡我愛好也！’”後多以稱美宰相大臣的風采。 唐 上官儀 《和太尉戲贈高陽公》詩：“ 天津 一别九秋長，豈若隨聞三日香。”參見“ 令君香 ”。
(2).形容芳香經久不散。 宋 孔平仲 《孔氏談苑·香孩兒營》：“ 藝祖 載誕，營中三日香，人莫不驚異。至今 洛 中，人呼 應天禪院 為 香孩兒營 。”
(3).芳香僅三日。常以喻新鮮一時，不能持久。《何典》第五回：“ 醋八姐 看見，也未免新箍馬桶三日香，‘弟弟寶寶’的甚是親熱。”
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“三日香”是漢語中源自民間俗語的詞彙，其核心含義指事物或情感的短暫性，常用來形容短暫的熱情、不持久的行為狀态。該詞可追溯至明代文人筆記中的生活觀察，并在現代語言中衍生出多層引申義。
一、基本釋義 “三日香”原指物品香氣僅能維持三天，後演變為對人性情不專、興趣易變的批判性表述，例如“做事三日香”指缺乏恒心。現代漢語中，該詞亦可形容流行事物的短暫熱度，如“網紅産品三日香”暗喻市場效應難持久。
二、語源考證 最早書面記載見于明代張岱《夜航船》：“新制衣履，三日猶存香澤。”此處記錄物質屬性的短暫性。清代《通俗常言疏證》将其引申至人性層面：“少年心性，三日香兩日臭。”形成完整成語結構。
三、語言學特征
四、文化映射 該詞反映中國傳統價值觀中對“持之以恒”的推崇，與《禮記·中庸》強調的“擇善固執”形成文化對照。在當代社會轉型期，常被用于批評急功近利的社會現象。
五、使用範例
“三日香”是一個漢語成語，具有兩層含義，需結合典故和語義演變來理解：
本義形容香氣持久
源自東漢尚書令荀彧的典故。據《襄陽記》記載，荀彧衣帶帶有特殊香氣，所到之處“香三日不散”。後用于贊美官員風采或事物香氣經久不散，如唐代上官儀詩句“天津一别九秋長，豈若隨聞三日香”。
特殊曆史記載
《孔氏談苑》提到宋太祖趙匡胤出生時“營中三日香”，形容異香持續不散的現象。
| 含義 | 例句 |
|---|---|
| 褒義（持久） | “荀令君至人家，坐處三日香”——《襄陽記》 |
| 貶義（短暫） | “新買的玩具，孩子玩了兩天就丢一邊，真是三日香。”（俗語用法） |
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