
猶禦筆。帝王的文章、墨迹。古人認為奎宿主文章,故稱。 宋 周必大 《益公題跋·禦書白居易詩跋》:“臣叨陪近侍,獲此宸奎,敬題卷末,以示來裔。” 宋 嶽珂 《桯史·牧牛亭》:“ 檜 ( 秦檜 )墓前隊碑,宸奎在焉,有其額而無其辭。” 宋 周密 《齊東野語·杭學遊士聚散》:“炳炳宸奎,釐為四學,戔戔束帛,例及諸生。”
宸奎(拼音:chén kuí),是一個漢語複合詞,源自古代漢語,常用于指代帝王的禦筆、墨寶或親筆題字,體現了帝王的文化權威與文采。以下從漢語詞典角度進行詳細解釋,内容基于權威詞典來源,确保專業性、權威性和可信度。
“宸奎”由“宸”和“奎”二字組合而成:
詞源與演變: “宸奎”最早見于宋代文獻,如蘇轼《宸奎閣碑》中記載,指代宋仁宗的禦筆題字,體現帝王對文化的推崇。詞源上,“宸”強化了帝王屬性,“奎”則注入文星意象,形成複合詞後,專指禦用墨寶。在明清時期,該詞擴展至泛指皇家書畫或官方文書,但核心含義未變。
用法與語境:
文化内涵: “宸奎”不僅指物質墨迹,還承載帝王“文治武功”的象征,反映古代中國“君權神授”與儒家文化結合的理念。權威詞典如《漢語大詞典》将其定義為“帝王的手書”,突顯其在中華文化中的獨特地位。
以上解釋綜合自權威漢語詞典來源:
“宸奎”是一個源自古代漢語的詞彙,其含義需結合曆史文獻及字義分解來理解:
基本釋義
“宸奎”讀作chén kuí,原指帝王的文章、墨迹或禦筆。古人認為奎宿(二十八星宿之一)主宰文運,故用“奎”代指與文學、書寫相關的事物,而“宸”指帝王居所或王權象征,合稱“宸奎”即強調帝王筆墨的權威性。
曆史文獻佐證
宋代周必大在《益公題跋》中提到“獲此宸奎”,嶽珂《桯史》中記載秦桧墓前的石碑“宸奎在焉”,均指帝王親筆題寫的文字或禦賜墨迹,可見該詞多用于形容與帝王直接相關的文書。
延伸用法
在部分語境中(如),“宸奎”被引申為帝王身邊的親近侍從或親信,但這一用法較罕見,且缺乏明确文獻支持。主流解釋仍以“帝王筆墨”為核心。
字義分解
若在古文或曆史研究中遇到“宸奎”,應優先理解為“帝王的禦筆或墨迹”,具體需結合上下文分析。
暴裂赤留乞良黜陟脞録颠簸對轍兒廢替鳳皇來儀奮蹄撫柔幹讬格筆給力圪針恚忿火煖胡髭谫才江洋大盜接通決窦絶岩可風勞保連收裡監吏勢流芳後世龍虎真人買辦資産階級沒屋架梁命吏謀臣武将内教坊毆除霶飙疲殆聘書淺才寝具秋孛辘栖險十日刷選熟口熟榮太和湯陶世徒讀父書頹塌宛委山危慄誣污相馬向曙襄樣節度銜牌下聽喜都都