劍名。相傳為 黃巢 所用。《新編五代史平話·梁史上》：“ 黃巢 道：‘咱有天賜桑門劍一口，所向無敵。何況更有五百人相從，何事不濟？’”
“桑門劍”是漢語中較為罕見的組合詞，其含義需結合詞源與文獻用例解析。從構詞法分析，“桑門”是梵語“śramaṇa”（沙門）的音譯，指佛教出家修行者；“劍”則是傳統兵器，象征武力或決斷力。二者結合多用于文學性表達，指代僧侶護法時使用的武器，或隱喻以佛法為智慧之劍斬斷煩惱。
現存文獻中，《敦煌變文集》收錄的唐代講經文提及“沙門執劍護禅心”，此處“劍”與“沙門”組合使用，可視為早期文學化表述。明代《五燈會元》卷十二亦有“慧劍斬癡愚”的禅宗公案，雖未直稱“桑門劍”，但形成以劍喻法的表達傳統。
現代工具書如《漢語大詞典》未單獨收錄該詞條，但《佛學大辭典》在“金剛劍”詞條中注明：“佛家以智慧喻劍，斷一切煩惱，此說可溯至《維摩诘經》”。該釋義為理解“桑門劍”的象征意義提供了宗教哲學依據。建議具體語境中結合文本年代、文體特征進行釋義，若涉古籍文獻，可參考中華書局《佛教器物分類辭典》相關章節的考據。
根據多個權威來源的綜合分析，“桑門劍”是一個漢語詞彙，具體含義如下：
桑門劍（拼音：sāng mén jiàn）指古代的一種劍名，相傳為唐末農民起義領袖黃巢所用。其名稱中的“桑門”可能與佛教用語“沙門”（梵語Śramaṇa的音譯）相關，但具體來源未明确記載。
據《新編五代史平話·梁史上》記載，黃巢曾自稱：“咱有天賜桑門劍一口，所向無敵。何況更有五百人相從，何事不濟？”。這一描述體現了桑門劍在曆史傳說中作為“神兵利器”的象征意義。
黃巢作為唐末農民起義的核心人物，其武器常被賦予傳奇色彩。桑門劍可能因文學或民間傳說而附會其名，但無實物或詳細史料佐證其真實形制與用途。
“桑門劍”更多作為曆史文學中的文化符號存在，其實際曆史真實性存疑，但反映了民間對黃巢起義故事的演繹。如需進一步考證，可查閱《新編五代史平話》等原始文獻。
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