剑名。相传为 黄巢 所用。《新编五代史平话·梁史上》：“ 黄巢 道：‘咱有天赐桑门剑一口，所向无敌。何况更有五百人相从，何事不济？’”
“桑门剑”是汉语中较为罕见的组合词，其含义需结合词源与文献用例解析。从构词法分析，“桑门”是梵语“śramaṇa”（沙门）的音译，指佛教出家修行者；“剑”则是传统兵器，象征武力或决断力。二者结合多用于文学性表达，指代僧侣护法时使用的武器，或隐喻以佛法为智慧之剑斩断烦恼。
现存文献中，《敦煌变文集》收录的唐代讲经文提及“沙门执剑护禅心”，此处“剑”与“沙门”组合使用，可视为早期文学化表述。明代《五灯会元》卷十二亦有“慧剑斩痴愚”的禅宗公案，虽未直称“桑门剑”，但形成以剑喻法的表达传统。
现代工具书如《汉语大词典》未单独收录该词条，但《佛学大辞典》在“金刚剑”词条中注明：“佛家以智慧喻剑，断一切烦恼，此说可溯至《维摩诘经》”。该释义为理解“桑门剑”的象征意义提供了宗教哲学依据。建议具体语境中结合文本年代、文体特征进行释义，若涉古籍文献，可参考中华书局《佛教器物分类辞典》相关章节的考据。
根据多个权威来源的综合分析，“桑门剑”是一个汉语词汇，具体含义如下：
桑门剑（拼音：sāng mén jiàn）指古代的一种剑名，相传为唐末农民起义领袖黄巢所用。其名称中的“桑门”可能与佛教用语“沙门”（梵语Śramaṇa的音译）相关，但具体来源未明确记载。
据《新编五代史平话·梁史上》记载，黄巢曾自称：“咱有天赐桑门剑一口，所向无敌。何况更有五百人相从，何事不济？”。这一描述体现了桑门剑在历史传说中作为“神兵利器”的象征意义。
黄巢作为唐末农民起义的核心人物，其武器常被赋予传奇色彩。桑门剑可能因文学或民间传说而附会其名，但无实物或详细史料佐证其真实形制与用途。
“桑门剑”更多作为历史文学中的文化符号存在，其实际历史真实性存疑，但反映了民间对黄巢起义故事的演绎。如需进一步考证，可查阅《新编五代史平话》等原始文献。
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