
(1).諸侯不來朝。《書·洛诰》:“汝其敬識百辟享,亦識其有不享。” 孔 傳:“奉上謂之享。”
(2).指不來朝者。《史記·五帝本紀》:“於是 軒轅 乃習用幹戈,以征不享。” 司馬貞 索隱:“謂用幹戈以征諸侯之不朝享者。” 唐 皮日休 《九夏歌·納夏》:“征彼不享,一烘而泮。”
(3).不行享獻之禮。《漢書·五行志上》:“傳曰:田獵不宿,飲食不享,出入不節,奪民農時,及有姦謀,則木不曲直。” 顔師古 注:“不行享獻之禮也。”
“不享”是一個古漢語詞彙,在現代漢語中已極少使用,其核心含義需結合古代文獻和權威辭書進行解釋。以下是其詳細釋義:
基本含義:不盡獻納之義務
引申含義:不享受祭祀
“不享”一詞主要出現在先秦及秦漢時期的典籍中,其核心意義是指不履行進獻貢品的義務,特指諸侯對天子的不朝貢行為。這是其最常用、最明确的含義。次要的引申含義是指鬼神或祖先未能享受到應有的祭祀。該詞在現代漢語中已基本消亡,僅見于對古代文獻的研究或引用中。
參考資料:
“不享”是一個漢語詞語,具有多重含義,主要分為古代用法和現代引申義:
諸侯不朝貢
最早出自《尚書·洛诰》:“汝其敬識百辟享,亦識其有不享。”。這裡的“享”指諸侯向天子進貢,“不享”即諸侯不履行朝貢義務。例如《史記·五帝本紀》記載軒轅黃帝“以征不享”,即讨伐不朝貢的諸侯。
指代不朝貢者
在《史記·五帝本紀》中,“不享”可作名詞,指不朝貢的諸侯。司馬貞注解為“諸侯之不朝享者”。
不行享獻之禮
古代禮儀中,“享”也指祭祀或宴飨的禮節,“不享”可表示不遵循禮制(如《漢書·五行志》提及“飲食不享”為失禮行為)。
現代語境中,“不享”被擴展為“不分享、不共享”,常用于批評個人或團隊不願合作、自私的行為。例如:
如需進一步了解,可參考《尚書》《史記》原文或權威詞典(如漢典、查字典)的詳細注解。
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