目為的意思、目為的詳細解釋
目為的解釋
看作。 宋 吳處厚 《青箱雜記》卷二：“ 李侍郎 仲容 ， 濤相 之後，吉德恬退，不與物校，時人目為‘ 李佛子 ’。” 孫犁 《秀露集·石子》：“唯一的消遣和愛好就是撿石子。時間長了，收藏豐富，有一段時間，居然被病友們目為專家。”
詞語分解
- 目的解釋 目 ù 眼睛：目光。醒目。曆曆在目。目指氣使（用眼光和氣色示意以役使别人，形容驕橫傲慢的神志。亦作“頤指氣使”）。 看，視：目語。目論（喻沒有自知之明或淺陋狹隘的見解）。 想要達到的地點、境地或想要得
- 為的解釋 為 （爲） é 做，行，做事：為人。為時。為難。不為己甚（不做得太過分）。 當做，認做：以為。認為。習以為常。 變成：成為。 是：十兩為一斤。 治理，處理：為政。 被：為天下笑。 表示強調：大為惱火。
專業解析
"目為"是一個古漢語詞彙，在現代漢語中使用較少，但在文言文或特定語境中仍可見其蹤迹。其核心含義及用法如下：
一、 核心釋義：視作；看作；認為
"目為"的核心意義是将某人或某事物視作、看作或認定為某種身份、性質或狀态。它強調的是一種主觀的評判或看法，帶有認定、看待的意思。
- 例：時人目為狂生。（當時的人們把他看作是狂放不羁的人。）
- 例：此畫精妙絕倫，世人皆目為神品。（這幅畫精妙絕倫，世人都認為它是神品。）
二、 用法與語境
- 主觀認定： "目為"表達的是說話者或相關人群的主觀看法和評價，而非客觀事實的陳述。
- 對象與屬性： 其後通常接名詞或名詞性短語，指出被看待的對象被賦予了何種屬性或身份（如“狂生”、“神品”）。
- 文言色彩： 該詞具有濃厚的文言色彩，在現代漢語中，更常用“看作”、“視為”、“認為…是…”等表達來替代。
- 隱含評價： 使用"目為"時，常常隱含了某種評價，可能是褒義（如“目為天才”），也可能是貶義（如“目為異端”），或是中性描述。
三、 與近義詞辨析
- 視為： 意義非常接近"目為"，都表示“看作、當作”，但"視為"在現代漢語中使用更廣泛、更通用。
- 看作： 與"目為"意思基本相同，是現代漢語中最常用的表達，口語化程度更高。
- 認為： 側重于表達看法、判斷，後面可以接小句（如“我認為他是對的”），而"目為"後面一般接名詞性成分。
四、 權威參考來源
對"目為"的釋義和用法分析，主要參考了以下權威漢語工具書和語言學資源：
- 《漢語大詞典》（羅竹風主編）： 該詞典是收錄漢語詞彙最豐富、釋義最權威的大型曆史性漢語語文辭典之一，對古漢語詞彙的收錄和解釋尤為詳盡。其對"目為"的解釋為“看作；認為”。
- 《現代漢語詞典》（中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編）： 作為規範現代漢語詞彙使用的權威詞典，雖因"目為"的文言色彩未将其作為主條收錄，但在相關詞條（如“目”）的釋義或古代用法舉例中會體現其含義。
- 《古代漢語虛詞詞典》（中國社會科學院語言研究所古代漢語研究室編）： 對于理解"目為"在古漢語中的語法功能和具體語境有重要參考價值，強調其表示“看作、當作”的動詞性用法。
- 《王力古漢語字典》（王力主編）： 這部字典以解釋古漢語常用詞的詞義及用法見長，對"目"字條下相關義項（如“看待”、“看作”）的解釋有助于理解"目為"的構成與含義。
"目為"是一個源自文言文的動詞性短語，意為"視作"、"看作"或"認為...是..."，表達一種主觀的看法或認定。其核心在于強調主體對客體的某種評判性看待。在現代漢語中，其功能主要由"看作"、"視為"、"認為...是..."等表達承擔。理解該詞需結合其文言背景及所隱含的主觀評價色彩。
網絡擴展解釋
“目為”是一個漢語詞語，讀作mù wéi，其核心含義為“看作” 或“視為”。以下從多個角度綜合解釋該詞：
1.基本釋義
- 定義：指将某人或某事物認定為某種性質或身份，帶有主觀判斷的色彩。例如“時人目為‘李佛子’”（宋代吳處厚《青箱雜記》），即當時的人将他看作“李佛子”。
- 結構：“目”指眼睛，引申為“看待”；“為”表判斷，整體構成動賓結構，強調主觀視角的認定。
2.用法與語境
- 曆史文獻：多見于古代漢語和近代文學，如明代黃道周《節寰袁公傳》中“概目為賣直沽名”，指将他人行為定性為“沽名釣譽”。
- 現代用例：孫犁在《秀露集·石子》中寫道“被病友們目為專家”，說明該詞在書面語中仍有使用，但現代口語中較少見。
3.例句解析
- 古代：“李仲容恬退不争，時人目為‘李佛子’”（《青箱雜記》），體現對人物品行的評價。
- 現代：“開玩笑可能讓朋友反目為仇”，此處“反目為仇”可視為固定短語的衍生用法。
4.注意事項
- 讀音：需注意“為”讀作wéi（第二聲），而非常見的wèi。
- 使用場景：多用于書面表達，且常帶賓語（如“目為專家”），口語中更傾向使用“看作”“當成”等替代詞。
總結來看，“目為”是一個具有曆史延續性的動詞，強調主觀視角下的認定行為，現代雖不常用，但在文學或正式文本中仍可見其痕迹。如需更完整例句或古籍出處，可參考《青箱雜記》《節寰袁公傳》等文獻。
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