賢能的儒士。 清 陳夢雷 《贈臬憲于公》詩：“天意将澄濁，儒修欲返淳。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·采訪遺書》：“如 元 明 諸賢，以及國朝儒修，研究六經，闡明性理，潛心正學，醇粹無疵者，尚不乏人。”
儒修是漢語中承載儒家文化内涵的複合詞，其核心意義可從以下三個層面解析：
字源本義 "儒"源于《說文解字》"柔也，術士之稱"，特指通曉禮樂教化的學者。"修"在《爾雅》中釋為"飾也"，引申為修養德行、研習學問的持續性過程。二字結合構成動賓結構，指代儒家學者通過修身實踐達成道德完善的完整體系。
文化概念 據《中國儒學大辭典》記載，儒修包含"格物緻知"的知識積累與"誠意正心"的德行淬煉雙重維度。具體表現為：研習六經典籍的學術修養，恪守仁義禮智信的道德修養，以及踐行"修己安人"的社會實踐，三者構成有機整體。
曆史流變 宋代朱熹在《四書章句集注》中強調"儒修當以居敬窮理為要"，将修養方法系統化為理學體系。明清時期經世緻用學派則主張"修實學，行實事"，推動儒修理念從心性之學轉向社會實踐。現代新儒家提出"返本開新"的修養觀，注重傳統精神與現代價值的融合創新。
該詞在現代漢語語境中，既保留着傳統士人道德追求的語義基因，又衍生出文化傳承與人格培育的新内涵，常見于傳統文化研究、道德教育等領域。
“儒修”是一個漢語詞彙，其含義可從以下兩個方面綜合理解：
儒家修養之道
指通過學習和實踐儒家思想來提升道德境界的修身方式。由“儒”（儒家學派）和“修”（修行、修養）組合而成，強調以儒家經典（如“六經”）為基礎，注重道德完善、品行端正，最終達到“修身齊家治國平天下”的目标。
賢能的儒士
在曆史文獻中，“儒修”常指代德才兼備的儒家學者。例如：
在文學或特定文化背景中，“儒修”可能被賦予更豐富的含義。例如：
現代語境下，“儒修”多用于學術讨論或傳統文化複興話題，常與“儒學”“儒家倫理”等概念關聯。其近義詞包括“儒士”“鴻儒”，反義詞則與背離儒家道德的行為相關。
如需更深入的曆史用例或相關成語（如“白面儒生”“鴻儒碩學”），可參考古代文獻或權威詞典。
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