(1).指可以啟閉開合的靈巧器械。《淮南子·齊俗訓》：“神機陰閉，剞劂無迹，人巧之妙也。”
(2).指織布機。 漢 王逸 《機婦賦》：“解鳴珮，釋羅衣，披華幕，登神機，乘輕杼，攬牀帷，動搖多容，俯仰生姿。”
(3).猶機運，時機。 三國 魏 阮籍 《答伏羲書》：“若良運未協，神機無準，則騰精抗志，邈世高超。”《再生緣》第六三回：“悟徹神機一念真，便從極樂轉金輪。”
(4).神異的禀賦。《宋書·殷琰傳》：“主上神機天發，指麾克定，橫流塗炭，一朝太平。”《周書·晉蕩公護傳》：“朕兄故 略陽公 ，英風季遠，神機穎悟。”
(5).謂靈巧機變的謀略。 前蜀 韋莊 《聞官軍繼至未睹凱旋》詩：“已有 孔明 傳将略，更聞 王導 得神機。” 前蜀 杜光庭 《賀收隴州表》：“伏惟陛下聖邁 黃軒 ，威超 周武 。運神機于掌内，動有成功；料勍敵于彀中，舉無遺策。”《水浒傳》第六七回：“ 呼延灼 道：‘不可追掩。 吳用 那厮，廣有神機，若還趕殺，恐賊有計。’”
(6).謂心神。 唐 劉禹錫 《酬湖州崔郎中見寄》詩：“豈非山水鄉，蕩漾神機清。”《太平廣記》卷七六引《逸史·安祿山術士》：“我對天子亦無恐懼，唯見 李相 （ 李林甫 ）則神機悚戰。”
(7).中醫指生命活動的主宰。《素問·五常政大論》：“ 岐伯 曰：根于中者，命曰神機。神去則機息。根于外者，命曰氣立。氣止則化絶。” 王冰 注：“生源繫天，其所動靜，皆神氣為機發之主，故其所為也，物莫之知。是以神捨去則機發動用之道息矣。”
神機的漢語詞典釋義及文化解析
“神機”在漢語中為複合詞，其含義可從古代軍事、哲學思想及玄學三個層面解析：
一、軍事器械與火器
“神機”最早指代精妙的作戰器械，尤指明代火器。《漢語大詞典》釋為“能射箭或發彈的機械裝置”，明代設“神機營”專司火器，如《明史·兵志》記載其配備火铳、火炮等先進武器，體現古代軍事技術的突破性發展。
二、玄妙智謀與策略
引申為高超的計謀或應變能力。《現代漢語詞典》（商務印書館）定義其第二義為“神妙的智謀”，如《三國演義》中諸葛亮“神機妙算”即屬此類用法，強調思維的精妙與預見性。
三、道教哲學概念
道教典籍中，“神機”指向宇宙與生命的深層機理。《黃帝内經·素問》提出“神機”與生命活動的關系，稱“根于中者，命曰神機”，指生命内在的調控機制；《道德經》中“神得一以靈”則暗合此義，強調自然規律的神秘性與統一性。
引用來源
“神機”是一個多義詞彙，其含義在不同語境下有不同解釋，以下為詳細釋義：
靈巧器械與器具
時機與運勢
謀略與心智
禀賦與主宰
“神機”涵蓋器械、時機、謀略、心神等多重含義，需結合具體語境理解。若需進一步探讨某類釋義，可參考來源網頁（如中醫釋義詳見）。
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