(1).猶曼聲。 唐 元稹 《善歌如貫珠賦》：“珠以編次，歌有繼聲；美綿綿而不絶，狀纍纍以相成。”
(2).謂承接前人詩文之作。 清 吳錫麒 《折桂令·題楓江漁父圖》曲序：“因即効其體為之。以為繼聲，則餘不敢。” 清 葉廷琯 《吹網錄·章實齋修志體裁之善》：“ 劉子元 《史通》一編，獨擅千古，斯人（ 章實齋 ）可謂繼聲矣。”
“繼聲”是一個漢語詞彙，主要有以下兩層含義：
曼聲（延續、悠長的聲音）
指聲音的延續或連綿不斷，常用于描述歌唱或吟誦時的悠揚韻律。例如唐代元稹在《善歌如貫珠賦》中寫道：“珠以編次，歌有繼聲；美綿綿而不絕，狀累累以相成。”，這裡用“繼聲”形容歌聲如串珠般連貫不絕。
承接前人詩文之作
指在文學創作中繼承前人的風格或主題，并延續其精神。例如清代吳錫麒在《折桂令·題楓江漁父圖》序中提到：“因即効其體為之。以為繼聲，則餘不敢。”，表達了對前人作品的謙遜傳承。另有清代葉廷琯在《吹網錄》中評價章實齋修志“可謂繼聲矣”，強調其對劉子元《史通》的延續。
若作為人名，“繼”象征傳承、延續，“聲”則指聲譽或表達，整體寓意精明能幹、善于社交，亦有承前啟後、聲名遠播之意。
如需進一步了解具體文獻中的用法，可查閱《善歌如貫珠賦》或清代相關文論。
《繼聲》是一個漢語詞彙，意為繼續發聲。指在前一聲音持續發出後，合適的時間内繼續發出另一聲音。
《繼聲》的部首是纟（糸），這個部首表明與線、纖維相關。漢字《繼聲》的總筆畫數為11。
《繼聲》的來源可追溯到古代音樂藝術。在傳統的古代音樂中，歌曲或音樂通常由多個聲音組成，這些聲音通過繼聲的方式相互連接，從而創造出連貫的音樂效果。繼聲在音樂中起到了使音樂更加豐富、動聽的作用。
《繼聲》的繁體形式為「繼聲」。
在古時候，漢字《繼聲》的寫法可能有一些變異，不過大緻相似。古人的字體可能略有不同，但其含義和發音與現代漢字相同。
1. 他的演講沒有停頓，一句話接着一句話，像是繼聲一樣。
2. 這首歌的繼聲非常流暢，讓人如沐春風。
1. 繼續：持續不斷地進行或發展。
2. 傳聲管：用于擴大聲音的管道。
3. 接力：将事物或任務傳遞給下一個人繼續進行。
1. 延續：延長或使事物持續存在。
2. 相繼：一個接一個地發生或進行。
3. 連貫：各個部分或事物之間有邏輯上的聯繫或關系。
中斷：使某事停止、中止或斷絕。
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