(1).辇毂之下。舊指京城。 漢 司馬相如 《上書谏獵》：“是 吳 越 起於轂下，而 羌 夷 接軫也，豈不殆哉。”《文選·任昉＜齊竟陵文宣王行狀＞》：“神臯載穆，轂下以清。” 李善 注引 胡廣 《漢官解故》注：“轂下，喻在輦轂之下，京城之中也。” 唐 戴叔倫 《送僧南歸》詩：“師向 江 南去，予方轂下留。” 宋 吳曾 《能改齋漫錄·記文》：“雖在轂下，亦不可免，何但遠方而已。” 清 錢謙益 《監察禦史陳必謙授文林郎制》：“禦史執憲轂下，紀綱國體。”
(2).舊時談話和書信中對人的敬稱。 漢 趙晔 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“ 越王 稽首曰：‘今大王哀臣孤窮，使得生全還國，與 種 蠡 之徒，願死於轂下，上天蒼蒼，臣不敢負。’”《晉書·慕容廆載記》：“遣使與太尉 陶侃 箋曰：‘明公使君轂下。’” 唐 段成式 《酉陽雜俎·禮異》：“ 秦 漢 以來，於……使者言節下、轂下，二千石長史言閤下。”
毂下是漢語中具有多重含義的古典詞彙。根據《漢語大詞典》記載，該詞本義指車駕之下，特指帝王所在之處，《史記·留侯世家》中"陛下起布衣，以此屬取天下"的"陛下"最初即與"毂下"同源，均指帝王車駕範圍。後引申為京畿要地，《漢書·司馬相如傳》記載"是時天子方好自擊熊彘，馳逐壄獸，相如上疏谏...其辭曰：臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲，捷言慶忌，勇期贲育。臣之愚，竊以為人誠有之，獸亦宜然。今陛下好陵阻險，射猛獸，卒然遇轶材之獸，駭不存之地，犯屬車之清塵，輿不及還轅，人不暇施巧，雖有烏獲、逢蒙之伎，力不得用，枯木朽株盡為害矣。"此處"屬車之清塵"即指帝王車駕行列。
《古代漢語詞典》補充該詞存在三種引申用法：其一作為敬辭，指代帝王或尊長，與"陛下""閣下"構成尊稱體系；其二指代京城轄域，《文選·任昉》有"毂下神理，藂此虐戾"的用例；其三種特殊語境下可表謙卑姿态，《後漢書·劉玄傳》載"更始常依謝祿庭，三輔吏士上東觀暴掠更始者，絡繹不絕。劉恭夜往，收藏其屍。光武聞而傷焉，诏大司徒鄧禹葬之于霸陵，有三子：求、歆、鯉。明年夏，求兄弟與母東詣洛陽，帝封求為襄邑侯，奉更始祀；歆為谷孰侯，鯉為壽光侯"中可見古代君臣關系的微妙表達。
需要注意的是，該詞在現代漢語中已基本退出日常使用範疇，僅見于曆史文獻研究或特定文學創作。其語義演變軌迹清晰反映了古代中國以車駕指代權力中心的文化特征，與"九重""宸極"等詞彙共同構成古代政治地理的象征體系。
“毂下”是一個漢語詞彙，讀音為gǔ xià（注音：ㄍㄨˇ ㄒㄧㄚˋ），主要有以下兩種含義：
如需更詳細的文獻例證或曆史演變，可參考《漢書》《晉書》等典籍。
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