(1).《列子·湯問》：“昔 韓娥 東之 齊 ，匱糧，過 雍門 ，鬻歌假食。既去，而餘音繞梁欐，三日不絶。”後遂以“繞梁”形容歌聲高亢回旋，久久不息。 晉 陸機 《演連珠》之十：“繞梁之音，實縈絃所思。” 南朝 梁 沉約 《詠筝》：“徒聞音繞梁，寧知顔如玉。” 明 梅鼎祚 《玉合記·懷春》：“繞梁雅足清歌，長袖由來善舞。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·丐仙》：“餘音嫋嫋，不啻繞梁。”
(2).古琴名。 晉 傅玄 《琴賦》序：“ 齊桓公 有鳴琴曰號鐘， 楚莊 有鳴琴曰繞梁。” 宋 虞汝明 《古琴疏》：“ 華元 獻 楚莊王 以繞梁之琴，鼓之，其聲嫋嫋，繞于梁間，循環不已。”
(3).古樂器名。形似箜篌，今已失傳。《通典·樂四》：“ 宋 孝武 大明 中， 吳興 沉懷遠 被徙 廣州 ，造繞梁。其器與箜篌相似。 懷遠 亡，其器亦絶。”參閱《宋書·樂志一》。
“繞梁”一詞主要有以下兩層含義，結合文獻資料解釋如下：
形容歌聲或音樂優美，餘音不絕 源自《列子·湯問》中韓娥的故事：韓娥因缺糧在雍門賣唱，離開後歌聲仍萦繞屋梁三日不絕。後世用“繞梁”比喻聲音高亢回旋、悠揚動聽，如“餘音繞梁”即形容音樂或歌聲結束後仍令人回味無窮。這一用法在詩詞中常見，如晉代陸機《演連珠》中“繞梁之音，實萦弦所思”。
古代器物名稱
現代用法：多用于文學表達，強調聲音的感染力與持久性，例如形容戲曲、歌曲等藝術形式的精湛表現。
《繞梁》是一個成語，意思是音樂或歌聲優美動聽，回蕩在梁木之間。形容音樂或歌聲美妙動聽，令人陶醉。
《繞梁》的拆分部首是纟和木，共含有9個筆畫。
這個成語的來源可以追溯到中國古代的楚國時期。據說，楚國有一位名叫屈原的偉大詩人，在他離開楚國前夕，曾寫下了許多動人心魄的詩篇。屈原的詩作《九歌》被贊譽為絕世之作，其中的歌聲被比喻成「繞梁之音」。從此以後，《繞梁》一詞就有了美妙音樂或歌聲的含義。
《繞梁》在繁體字中為「繞樑」。
在古時候，「繞梁」可以另外寫作「纏樑」，其中「纏」（chán）是指繞、纏繞，「樑」（liáng）是指屋梁。
他的歌聲如此動聽，猶如繞梁之音，讓人陶醉其中。
- 繞梁樂：指古代器樂，指的是以樂器演奏為主的音樂表演形式。
- 繞梁之音：指美妙動聽的音樂或歌聲。
- 悅耳：形容聲音動聽，使人感到愉悅。
- 優美：形容聲音、音樂或言語美好動聽，給人以愉悅的感覺。
- 刺耳：指聲音尖銳尖利，令人感到不適或痛苦。
- 難聽：指聲音不動聽，使人感到不愉快或不喜歡。
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