迎接竈神。我國民間舊俗于農曆十二月二十三日或二十四日送竈神歸天庭禀事，謂祭竈或祀竈；于除夕或新春元日将竈神接回，謂接竈。 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·歲暮雜務》：“除夕為尊親師長辭歲歸而盥沐，祀祖祀神接竈。”《直隸志書·平谷縣》：“元旦五更初起，竈前先具香燭，謂之接竈。”
接竈是中國傳統民俗中的重要祭祀活動，指在特定時間迎接竈神（又稱“竈君”“竈王爺”）返回人間的儀式。這一習俗源于古代對竈神的崇拜，承載着民衆祈求家庭平安、衣食豐足的美好願望。
從詞義構成來看，“接”表示迎接、接待，“竈”指竈神或竈台，合稱即“迎接竈神歸位”。據《中國民間信仰風俗辭典》記載，接竈儀式通常與“送竈”相對應，民間多在農曆臘月廿三或廿四舉行送竈儀式，将竈神送往天庭述職，而後在除夕夜或正月初一進行接竈，請其重返人間監察家宅。清代《燕京歲時記》中亦有“除夕接竈，竈神于臘月二十三朝天，至是始回”的記載，佐證了該習俗的曆史淵源。
接竈的具體儀式包含三個核心環節：一是在竈台擺放糖瓜、糕點等供品，取“甜言蜜語”以讨竈神歡心之意；二是焚香禮拜，誦讀祝禱文；三是在竈神像旁張貼“上天言好事，下界降吉祥”等對聯，表達對家庭新歲的期許。民俗學者在《中華祭祀文化通志》中指出，這些行為體現了中國人“敬天法祖”的倫理觀念與“趨吉避兇”的心理訴求。
當代社會雖竈台形制改變，但接竈習俗仍在部分農村地區留存，并于2006年被列入國家級非物質文化遺産名錄。其文化價值正如《非物質文化遺産概論》所述，是“研究古代家庭倫理、民間信仰活态傳承的重要載體”。
接竈是漢族傳統節日習俗，主要指迎接竈神返回人間的儀式，其核心含義和習俗如下：
時間與背景 接竈通常在除夕進行，部分地區延至正月初一或正月十五。這一習俗與農曆臘月二十三/二十四的“送竈”對應，形成“送神-接神”的完整流程。
儀式内容
文化寓意 民間認為竈神在除夕與其他神明一同降臨人間，并作為諸神向導影響家庭吉兇。接竈既是對竈神的尊崇，也寄托了新年祈福納祥的願望。
其他說明：部分資料提到“接竈”作為成語指“接替他人職責”（如），但此解釋與傳統習俗無直接關聯，可能屬于引申或誤用，需結合具體語境判斷。
（綜合來源：、4、5、8）
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