谄俾的意思、谄俾的詳細解釋
谄俾的解釋
谄媚阿附。 宋 張師正 《括異志·陳靖》:“近上帝以 靖 平生無諂俾,主判地下平直司。”
詞語分解
- 谄的解釋 谄 (諂) ǎ 奉承,巴結:谄媚。谄谀。 筆畫數:; 部首:讠; 筆順編號:
- 俾的解釋 俾 ǐ 使:俾便考查。俾衆周知。 筆畫數:; 部首:亻; 筆順編號:
專業解析
"谄俾"是一個相對生僻的文言詞彙,現代漢語中已極少使用。其核心含義圍繞谄媚奉承以求達到某種目的展開,具體解析如下:
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字義拆解與組合義:
- 谄 (chǎn): 本義指用卑賤的态度奉承、讨好他人。《說文解字》釋為“諛也”,即阿谀奉承。帶有明顯的貶義色彩,強調為了私利而巴結權勢者。
- 俾 (bǐ): 本義是“使”、“令”的意思,表示使某人做某事或使某種情況發生。
- 谄俾: 将“谄”與“俾”組合,意指通過谄媚、奉承的手段,企圖使(對方)順從自己的意願或達到某種目的。它強調谄媚行為背後的意圖是驅使或影響對方。
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核心釋義:
- 奉承讨好以求驅使/達到目的。 這是最核心的解釋。指用卑躬屈膝、阿谀奉承的态度和言行來取悅對方,目的是讓對方聽從自己、滿足自己的要求或實現某種企圖。
- 以谄媚為手段來實現意圖。 突出了“谄”是方法,“俾”(使…發生)是目的。
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語境與用法:
- “谄俾”主要用于描述一種帶有強烈目的性和操縱性的奉承行為。它不僅僅是簡單的拍馬屁,更隱含着希望通過這種低姿态來操控或影響被奉承者的決策或行為。
- 該詞帶有強烈的貶義,常用于批評那些為達目的不擇手段、喪失尊嚴去巴結權貴的人。
- 例句(古籍):
- 《後漢書·桓譚傳》:“夫士以才智要君,女以媚道求主。……況乃傾身營物,谄俾以求,其可安乎?”(大意:士人用才智求取君主重用,女子用媚術求得君主寵愛。……更何況是竭盡全力去鑽營,用谄媚的手段來求得(名利),這怎麼能心安理得呢?) 此例清晰體現了“谄俾”是為了“求”(求取)而采取的卑劣手段。來源:《後漢書》卷二十八上·桓譚馮衍列傳第十八上。
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與現代詞彙的關聯:
- 與現代常用的“谄媚”、“阿谀奉承”、“拍馬屁”等詞相比,“谄俾”更強調奉承行為背後的目的性(驅使、求取)和操縱意圖。而“谄媚”等詞更側重于描述奉承行為本身及其卑賤的态度。
“谄俾”意指通過谄媚奉承的手段,企圖驅使對方順從自己或達到某種個人目的。它是一個帶有強烈貶義色彩的文言詞,揭示了奉承行為背後隱藏的功利性和操控意圖。其經典用例可見于《後漢書·桓譚傳》。
網絡擴展解釋
“谄俾”是一個漢語成語,以下為詳細解釋:
基本含義
指通過谄媚、巴結他人來謀求私利的行為,帶有明顯的貶義色彩。
詞源與構成
- 谄(chǎn):意為奉承、讨好。
- 俾(bǐ):本義為“使”(如“俾衆周知”),但在成語中引申為通過手段達成目的。
組合後,“谄俾”強調以谄媚手段達到個人利益。
使用場景
多用于形容為私利而不擇手段讨好他人的行為,常見于批評阿谀奉承的語境。例如:
宋代張師正《括異志》記載:“近上帝以靖平生無谄俾,主判地下平直司。”(意為陳靖因一生不谄媚,被任命掌管公正事務。)
近義詞與反義詞
- 近義詞:阿谀奉承、趨炎附勢。
- 反義詞:剛正不阿、正直不阿。
補充說明
該詞現代使用頻率較低,更多出現在古典文獻或特定語境中。其結構為雙字左右組合,讀音為chǎn bǐ。
如需進一步了解用例,可參考《括異志》等古籍或權威詞典。
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