讓王的意思、讓王的詳細解釋

讓王的解釋

(1).辭讓王位。《莊子》有《讓王》篇，陳鼓應題解：“‘讓王’，辭讓王位。篇中多借辭讓王位而寫生命的可貴，輕視利祿名位，取此意為篇名。” 唐崔曙《颍陽東溪懷古》詩：“昔時讓王者，此地閉玄關。” 唐溫庭筠《題翠微寺二十二韻》：“ 邠土初成邑，虞賓竟讓王。”

(2).指讓去帝王之位的人。北齊顔之推《顔氏家訓·歸心》：“隱有讓王辭相避世山林。”

讓的解釋讓（讓） à 不争，盡（媙）着旁人：讓步。讓位。謙讓。請：讓茶。許，使：不讓他來。任憑：讓他鬧去。被：讓雨淋了。索取一定代價，把東西給人：出讓。轉（僴）讓。閃避：讓開。當仁不讓。責
王的解釋王 á 古代一國君主的稱號，現代有些國家仍用這種稱號：王國。王法。公子王孫。王朝（俹）。中國古代皇帝以下的最高爵位：王公。王侯。一族或一類中的首領：山大王。蜂王。王牌（橋牌中最大的牌；喻最有力的

“讓王”是漢語中具有特殊文化内涵的複合詞，其核心意義指君主或掌權者主動讓出王位或權力。這一概念源于中國古代政治倫理，尤其在禅讓制度中體現顯著。以下從三個角度解析其内涵：

基本釋義
據《漢語大詞典》，“讓”意為謙遜退避，“王”指君主之位。“讓王”合稱表示以德行高于權位的态度，主動将統治權轉移給賢者。例如《史記·五帝本紀》記載，堯禅位于舜是因“終不以天下之病而利一人”，體現了權力讓渡的崇高性。
曆史典故與文化内涵
中國儒家推崇的“禅讓制”是“讓王”的典型實踐。如《尚書》載堯舜禹三代禅讓，強調“天下為公”的政治理想。道家莊子曾借《讓王》篇（《莊子·雜篇》）批判功利主義，主張“重生輕利”，通過許由、伯夷等故事傳遞“尊生”哲學，認為生命價值高于權位争奪。
文學與思想影響
“讓王”在後世文學中成為淡泊名利的象征。唐代白居易《讀史五首》雲“天下有道見，無道卷懷之”，化用禅讓典故表達進退之道；宋代蘇轼亦在《晁錯論》中反思權力更疊，呼應“讓王”背後的責任倫理。這一概念還影響了東亞文化圈，如朝鮮半島《三國遺事》記載的“讓國神話”。

“讓王”不僅是對曆史事件的描述，更承載了中國傳統文化中“德位相配”“重義輕權”的價值取向，成為政治哲學與倫理讨論的重要母題。

“讓王”是一個源自中國古代典籍的複合詞，具有兩層核心含義：

一、辭讓王位
這一含義主要源于《莊子·讓王》篇。該篇章通過多個曆史人物（如許由、子州支伯等）拒絕繼承王位的故事，強調生命價值高于權力名祿的思想。例如，陳鼓應在題解中指出，《讓王》以辭讓王位為表象，實則表達對生命本真的重視，批判世俗對權位的追逐。

二、指讓去帝王之位的人
曆史上，“讓王”也被用來代指主動禅讓王位的君主或隱士。例如：

擴展閱讀：在《莊子》思想體系中，“讓王”不僅是行為描述，更是一種哲學隱喻，主張通過擺脫權力束縛達到精神自由，與道家“無為”“貴生”理念一脈相承。