
(1).謂射術高超。 晉 皇甫谧 《帝王世紀》:“﹝ 羿 ﹞與 吳賀 北遊, 賀 使 羿 射雀, 羿 曰:‘生之乎,殺之乎?’ 賀 曰:‘射其左目。’ 羿 引弓射之,誤中右目,抑首而愧,終身不忘。故 羿 之善射,至今稱之。”《北史·魏河南王曜傳》:“嘗射雀於 道武 前,中之,帝驚嘆焉。”
(2).指射屏事。 清 秋瑾 《精衛石》第三回:“原來射雀乘龍選,無端中入 苟 家門。”參見“ 射屏 ”。
射雀(shè què)是漢語中一個具有特定文化内涵的詞彙,其含義可從字面與典故兩個層面理解:
指用箭矢射擊麻雀等鳥類,屬古代狩獵或習武行為。該義項突顯“射”的動作與“雀”的目标對象,見于古代文獻對日常活動的記載。
來源:《漢語大詞典》(第7卷)收錄該基礎義項。
“射雀”最著名的典故出自“雀屏中選”(què píng zhòng xuǎn),典出《舊唐書·窦後傳》:
隋末貴族窦毅為女擇婿,于屏風上繪二孔雀,要求求婚者百步外射箭,中目者許婚。李淵(後為唐高祖)兩箭各中一目,遂娶窦氏。
由此,“射雀”引申為“締結婚姻”或“擇得佳婿”,象征通過才能赢得良緣,常見于祝頌婚嫁的詩詞文賦。
來源:《舊唐書·卷五十一·列傳第一》;《漢語典故大辭典》(上海辭書出版社)。
在文學語境中,“射雀”可進一步代指:
例證:元代戲曲《琵琶記》以“雀屏”喻婚姻匹配,強化文化符號性。
來源:《全元戲曲》卷十二;《中國文學典故類編》。
當代語境中,“射雀”主要用于:
注:因古籍原始文獻無穩定數字鍊接,來源标注以權威紙質出版物為準,符合學術引用規範。
“射雀”是一個具有多重含義的古代漢語詞彙,具體解釋需結合不同語境:
射術高超
源自晉代皇甫谧《帝王世紀》記載的後羿射雀故事:吳賀讓後羿射雀左目,後羿誤中右目,雖未完美達成目标,但仍展現高超技藝,成為後世稱頌的典故。
射屏選婿
指古代“射屏”習俗,即通過射中屏風上的孔雀圖案來擇婿。清代秋瑾《精衛石》中“射雀乘龍選”即用此典,暗喻婚姻選擇。
建議結合具體語境判斷詞義,優先參考《帝王世紀》《精衛石》等經典文獻的權威釋義。
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