
(1).辞让王位。《庄子》有《让王》篇, 陈鼓应 题解:“‘让王’,辞让王位。篇中多借辞让王位而写生命的可贵,轻视利禄名位,取此意为篇名。” 唐 崔曙 《颍阳东溪怀古》诗:“昔时让王者,此地闭玄关。” 唐 温庭筠 《题翠微寺二十二韵》:“ 邠 土初成邑, 虞 宾竟让王。”
(2).指让去帝王之位的人。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“隐有让王辞相避世山林。”
“让王”是汉语中具有特殊文化内涵的复合词,其核心意义指君主或掌权者主动让出王位或权力。这一概念源于中国古代政治伦理,尤其在禅让制度中体现显著。以下从三个角度解析其内涵:
基本释义
据《汉语大词典》,“让”意为谦逊退避,“王”指君主之位。“让王”合称表示以德行高于权位的态度,主动将统治权转移给贤者。例如《史记·五帝本纪》记载,尧禅位于舜是因“终不以天下之病而利一人”,体现了权力让渡的崇高性。
历史典故与文化内涵
中国儒家推崇的“禅让制”是“让王”的典型实践。如《尚书》载尧舜禹三代禅让,强调“天下为公”的政治理想。道家庄子曾借《让王》篇(《庄子·杂篇》)批判功利主义,主张“重生轻利”,通过许由、伯夷等故事传递“尊生”哲学,认为生命价值高于权位争夺。
文学与思想影响
“让王”在后世文学中成为淡泊名利的象征。唐代白居易《读史五首》云“天下有道见,无道卷怀之”,化用禅让典故表达进退之道;宋代苏轼亦在《晁错论》中反思权力更迭,呼应“让王”背后的责任伦理。这一概念还影响了东亚文化圈,如朝鲜半岛《三国遗事》记载的“让国神话”。
“让王”不仅是对历史事件的描述,更承载了中国传统文化中“德位相配”“重义轻权”的价值取向,成为政治哲学与伦理讨论的重要母题。
“让王”是一个源自中国古代典籍的复合词,具有两层核心含义:
一、辞让王位
这一含义主要源于《庄子·让王》篇。该篇章通过多个历史人物(如许由、子州支伯等)拒绝继承王位的故事,强调生命价值高于权力名禄的思想。例如,陈鼓应在题解中指出,《让王》以辞让王位为表象,实则表达对生命本真的重视,批判世俗对权位的追逐。
二、指让去帝王之位的人
历史上,“让王”也被用来代指主动禅让王位的君主或隐士。例如:
扩展阅读:在《庄子》思想体系中,“让王”不仅是行为描述,更是一种哲学隐喻,主张通过摆脱权力束缚达到精神自由,与道家“无为”“贵生”理念一脉相承。
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