等為的意思、等為的詳細解釋
等為的解釋
猶為何。 唐 王維 《哭殷遙》詩:“念君等為死,萬事傷人情。”
詞語分解
- 等的解釋 等 ě 古代指頓齊竹簡(書)。 數量、程度相同,或地位一般高:相等。平等。等于。等同。等值。等量齊觀。 表示數量或程度的級别:等級。等次。等第。等而下之。 特指台階的級。 種,類:這等事。 表示同一輩
- 為的解釋 為 (爲) é 做,行,做事:為人。為時。為難。不為己甚(不做得太過分)。 當做,認做:以為。認為。習以為常。 變成:成為。 是:十兩為一斤。 治理,處理:為政。 被:為天下笑。 表示強調:大為惱火。
專業解析
"等為"是一個漢語動詞性短語,其核心含義是将不同的人或事物視作等同、一樣對待。它強調在看待、評價或處理時,忽略差異,賦予同等的地位、價值或待遇。以下是基于權威漢語詞典的詳細解釋:
一、 基本詞義與詞性
- 詞義: 等同看待;當作一樣;相提并論。
- 詞性: 動詞短語。
- 構成分析:
- 等: 表示等級相同、程度相等。《現代漢語詞典》(第7版)指出“等”有“等級;程度或數量上相同”的含義。
- 為: 動詞,表示“當作;作為;算是”。《古代漢語詞典》解釋“為”有“做、作”以及“當作、作為”的義項。
- 組合義: “等”與“為”組合,形成“以……為等同”、“把……當作一樣”的意思。
二、 語法特征與用法
- 常見搭配: 其後通常接名詞或名詞性短語作賓語,表示被等同看待的對象。
- 格式:等為 + [賓語]
- 例如:等為異物(将不同的事物看作一樣的東西)為匹夫(将不同身份的人看作一樣的平民)為虛妄(将不同說法都看作虛假)。
- 句式特點:
- 常用于表達主觀上或形式上的等同,而非客觀事實上的絕對相同。
- 常帶有一定的主觀判斷色彩,有時隱含對忽略差異做法的不認同(需結合語境)。
- 可與“視”、“同”等詞搭配使用,如“視…等為…”、“同…等為…”。
三、 使用場景與語境
- 比較與評價: 當需要表達對不同事物或人不加區分、給予同等對待或評價時使用。
- 哲學與抽象論述: 在讨論概念、價值、本質時,表示将不同範疇的事物置于同一層面考量。
- 古漢語與現代書面語: “等為”在現代漢語中使用頻率不高,更常見于書面語、學術讨論或仿古表達中。在日常口語中,常用“把…看作一樣”、“同等對待”、“相提并論”等替代。
權威參考來源:
- 《現代漢語詞典》(第7版) - 中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編,商務印書館出版。該詞典是規範現代漢語詞彙使用的權威工具書,對“等”和“為”的釋義是理解“等為”的基礎。
- 《漢語大詞典》 - 漢語大詞典編輯委員會、漢語大詞典編纂處編,上海辭書出版社出版。這部大型曆時性語文詞典收錄了“等為”的詞條,提供了更豐富的古代和近代漢語書證及釋義。
- 《古代漢語詞典》(第2版) - 商務印書館辭書研究中心編,商務印書館出版。該詞典詳細解釋了“為”在古代漢語中的多種動詞用法,包括“當作、作為”義,是理解“等為”中“為”字的關鍵參考。
“等為”意指将不同的人或事物主觀地視作等同、一樣對待,是一個帶有判斷色彩的動詞短語,多用于書面語和比較抽象的語境中。其核心在于強調對差異的忽略和賦予同等的地位或價值。
網絡擴展解釋
“等為”是一個漢語詞彙,拼音為děng wéi,其核心含義為“為何”,常用于古漢語或文學語境中表達疑問或感歎。以下是綜合多個來源的詳細解釋:
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基本釋義
- 根據等高權威性資料,“等為”意為“為何”,即詢問原因或目的。例如唐代王維《哭殷遙》中的詩句:“念君等為死,萬事傷人情”,此處“等為”可理解為“為何(而死)”。
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語境與用法
- 該詞多用于古詩詞或文言文,現代漢語中已較少使用。其結構由“等”(表示疑問語氣)和“為”(表示行為或原因)組合而成,整體帶有強烈的感歎或質問色彩。
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其他可能的解釋
- 部分低權威性資料(如)提到“等為”可表示“在相同條件下相互等待或等價”,但此釋義缺乏權威文獻佐證,可能是對“等”和“為”單字的拆分誤解,需謹慎采納。
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反義詞與近義詞
在權威文獻中,“等為”主要表達“為何”之意,建議結合具體語境(如古詩文)理解其疑問或感歎含義。其他非主流的解釋需謹慎考據。
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