晉 王嘉 《拾遺記·後漢》：“ 劉向 於 成帝 之末，校書 天祿閣 ，專精覃思。夜，有老人着黃衣，植青藜杖，登閣而進，見 向 暗中獨坐誦書。老父乃吹杖端，煙然，因以見 向 ，説開闢已前。 向 因受《洪範五行》之文，恐辭説繁廣忘之，乃裂裳及紳，以記其言。”後因以“燃藜”指夜讀或勤學。 宋 劉克莊 《燈夕》詩：“蓬窗亦有精勤士，何必燃藜向 石渠 。”
“燃藜”是漢語中一個富有文化意蘊的典故，其釋義可從以下角度展開：
一、基本詞義
“燃藜”字面指點燃藜莖作為照明工具。藜是一種草本植物，莖稈幹燥後可燃燒，古代貧士常以此替代燈燭。該詞出自《三輔黃圖·閣》的記載：“劉向于成帝末，校書天祿閣，專精覃思。夜有老人，植青藜杖，登閣而進……乃吹杖端，煙燃，因以見向。”（來源：《漢語大詞典》）
二、典源與象征
典故核心與漢代學者劉向相關。傳說劉向在天祿閣夜讀時，遇仙人持青藜杖，燃藜照明并授以《洪範五行》之書（見《拾遺記》。由此，“燃藜”引申為：
三、文化衍生
該詞被廣泛應用于詩詞文賦，如清代趙翼詩句“燭幽鑿險讵可尋常測，燃藜太乙甯許窺”（《瓯北詩鈔》，現代錢鐘書亦曾援引此典喻治學之道（《管錐編》。在《中國典故大辭典》中，其文化内涵被歸納為“貧而好學”與“神助成學”的雙重意象。
“燃藜”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下方面綜合解析：
“燃藜”字面指燃燒藜草，但更常用于比喻勤學不倦或夜讀的場景，強調刻苦鑽研的精神。
“燃藜”核心含義源于勤學典故，需注意不同文獻對詞義的擴展或差異。若需進一步考證，可參考《拾遺記》《漢典》等來源。
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