晉 王嘉 《拾遺記·後漢》：“ 劉向 於 成帝 之末，校書 天祿閣 ，專精覃思。夜，有老人着黃衣，植青藜杖，登閣而進，見 向 暗中獨坐誦書。老父乃吹杖端，煙然，因以見 向 ，説開闢已前。 向 因受《洪範五行》之文，恐辭説繁廣忘之，乃裂裳及紳，以記其言。”後因以“燃藜”指夜讀或勤學。 宋 劉克莊 《燈夕》詩：“蓬窗亦有精勤士，何必燃藜向 石渠 。”
“燃藜”是一個漢語詞彙，其含義和用法可從以下方面綜合解析：
“燃藜”字面指燃燒藜草，但更常用于比喻勤學不倦或夜讀的場景，強調刻苦鑽研的精神。
“燃藜”核心含義源于勤學典故，需注意不同文獻對詞義的擴展或差異。若需進一步考證，可參考《拾遺記》《漢典》等來源。
《燃藜》是一個成語，意指燒烤藜草，比喻對人的贊揚和善待。這個成語常常用來形容主人對待客人熱情好客。
《燃藜》的拆分部首是火（huǒ）和艹（cǎo）。
火的筆畫數是四。
艹的筆畫數是三。
《燃藜》一詞最早出現在《史記》中的《魏公子列傳》内，記載了孟子的一段話：“民生者，講武修文者也。故孔子曰：‘武王朝于岐山，臯陶陶于岐山之陽。猶設次于酒藉也。’言民生藜藿之有美也。”從此，燃藜被引申為款待貴賓的象征。
繁體字為「燃藜」。
古時候，「燃藜」的寫法與現代略有不同，「燃」使用的是火從木垂上的寫法，「藜」則寫作「䓣」。
他竭盡全力為客人燃藜，以示熱情好客。
燃藜草、燃藜煙、燃藜子。
熱情好客、盛情款待、熱心招待。
冷漠無情、不招待、不歡迎。
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