晋 王嘉 《拾遗记·后汉》：“ 刘向 於 成帝 之末，校书 天禄阁 ，专精覃思。夜，有老人着黄衣，植青藜杖，登阁而进，见 向 暗中独坐诵书。老父乃吹杖端，烟然，因以见 向 ，説开闢已前。 向 因受《洪范五行》之文，恐辞説繁广忘之，乃裂裳及绅，以记其言。”后因以“燃藜”指夜读或勤学。 宋 刘克庄 《灯夕》诗：“蓬窗亦有精勤士，何必燃藜向 石渠 。”
“燃藜”是汉语中一个富有文化意蕴的典故，其释义可从以下角度展开：
一、基本词义
“燃藜”字面指点燃藜茎作为照明工具。藜是一种草本植物，茎秆干燥后可燃烧，古代贫士常以此替代灯烛。该词出自《三辅黄图·阁》的记载：“刘向于成帝末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人，植青藜杖，登阁而进……乃吹杖端，烟燃，因以见向。”（来源：《汉语大词典》）
二、典源与象征
典故核心与汉代学者刘向相关。传说刘向在天禄阁夜读时，遇仙人持青藜杖，燃藜照明并授以《洪范五行》之书（见《拾遗记》。由此，“燃藜”引申为：
三、文化衍生
该词被广泛应用于诗词文赋，如清代赵翼诗句“烛幽凿险讵可寻常测，燃藜太乙宁许窥”（《瓯北诗钞》，现代钱钟书亦曾援引此典喻治学之道（《管锥编》。在《中国典故大辞典》中，其文化内涵被归纳为“贫而好学”与“神助成学”的双重意象。
“燃藜”是一个汉语词汇，其含义和用法可从以下方面综合解析：
“燃藜”字面指燃烧藜草，但更常用于比喻勤学不倦或夜读的场景，强调刻苦钻研的精神。
“燃藜”核心含义源于勤学典故，需注意不同文献对词义的扩展或差异。若需进一步考证，可参考《拾遗记》《汉典》等来源。
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