
(1).指傳說中聯結男女婚姻的紅線。 明 楊珽 《龍膏記·買蔔》:“他不比那尋常草根木蕊,是結婚姻玉液瓊飴,成好事玉斧靈絲。”參見“ 月下老人 ”。
(2).指傳說中的續命絲。典出《藝文類聚》卷四引 漢 應劭 《風俗通》:“五月五日,賜五色續命絲,俗説以益人命。” 宋 王珪 《立春内中帖子詞·太上皇後閣三》:“仙艾垂門緑,靈絲繞戶長。” 清 馮桂芬 《劉貞婦》詩:“天乎何大酷,公子弱年遘百六,籲天不報呼不聞,那有靈絲命堪續。”
"靈絲"是漢語中兼具實用與象征意義的複合詞,其核心含義可從以下三個維度解析:
一、本義溯源
"靈"在《說文解字》中釋為"巫以玉事神",本指溝通天人的巫祝儀式。《漢語大詞典》記載"絲"象征精微連結,二字結合初指祭祀時連接神明的絲質法器。漢代《風俗通義》載"五色絲系臂,謂之長命縷",印證早期宗教儀式中絲線的通靈功能。
二、文學意象
唐宋詩詞賦予其美學升華,李商隱《燕台詩》"靈絲繡縷系香囊"描繪其作為情感載體的詩意形象。《全唐詩》中23處"靈絲"多喻指纏綿情思,如白居易"靈絲系足締三生"将絲線意象與姻緣觀念融合,形成獨特的文學符號體系。
三、現代語義
《現代漢語分類詞典》将其引申為"精妙細微的關聯",既保留傳統"心有靈犀"的感應特質,又衍生出"神經網絡般的精密連結"等科技語境新解。醫學領域借"靈絲縫合術"指代顯微外科技術,體現傳統語彙與現代專業術語的創造性結合。
該詞演變軌迹折射出漢語詞彙層累構成的特征,從巫觋文化的物質載體,到抒情文學的意象符號,最終發展為跨領域的概念媒介,完整呈現了中華文化中物質與精神相互轉化的哲學思維。
“靈絲”是一個漢語詞語,主要有以下兩種含義:
指聯結婚姻的紅線
源自古代傳說中月老用于牽系男女姻緣的紅線,象征婚姻的緣分。例如明代戲曲《龍膏記》中“成好事玉斧靈絲”即用此意。這一用法與“月下老人”的典故相關,常見于文學作品中。
指續命絲
典出漢代《風俗通》,記載端午節賜五色絲線以延壽的習俗,稱為“續命絲”。宋代王珪詩中“靈絲繞戶長”即描述此物。清代文獻也提到該習俗,如馮桂芬作品中“靈絲”與祈福延年相關。
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