[ox-headed and horse-faced demons in Hades] 指在迷信傳說中,閻王手下的兩個鬼卒,一個長着牛頭,一個長着馬頭,比喻不好看
佛教指地獄裡的鬼卒。語本《楞嚴經》卷八：“牛頭獄卒，馬頭羅刹，手執鎗矟，駈入城門。”《敦煌變文集·大目乾連冥間救母變文》：“ 目連 行前至一地獄……獄中數萬餘人總是牛頭馬面。”《儒林外史》第四三回：“﹝ 湯鎮台 ﹞又叫家丁妝了一班牛頭馬面、魔王夜叉，極猙獰的怪物。”《何典》第一回：“那 閻羅王 也不過是鬼做的，手下也有一班牛頭馬面，判官小鬼。”
“牛頭馬面”是中國傳統文化中的經典形象，具有多重含義和文化背景，以下為詳細解釋：
起源與形象
牛頭馬面是傳說中陰間的鬼卒，形象為牛頭人身和馬頭人身，手持鐵鍊或鐵叉。牛頭源于佛教《鐵城泥犁經》，因生前不孝父母，死後化為牛頭獄卒；馬面則被稱為“馬頭羅刹”，與牛頭搭檔。
職責與象征
二者負責巡邏陰間、捉拿遊魂野鬼，将亡魂押送至閻羅殿接受審判，象征對惡行的懲罰與陰間秩序的維護。
宗教與民俗融合
佛教經典中最早記載牛頭形象，後道教和民間信仰吸收此概念，賦予其衙役角色。他們常見于城隍廟、閻王廟等場所，但正統佛寺較少出現。
人性化特征
民間傳說中，牛頭馬面被賦予獄卒的人性色彩，如偶爾占小便宜或流露同情心，反映了人們對陰差形象的世俗化理解。
成語用法
作為聯合式成語（中性/貶義），比喻兇惡丑陋之人或邪惡勢力，如冰心曾用其描述夢中可怖景象。近義詞包括“牛鬼蛇神”“妖魔鬼怪”。
現代引申
既可形容外貌怪異者（如“長得牛頭馬面”），也可批判社會中的丑惡現象。
若需進一步了解其宗教淵源或民俗故事，可參考佛教經典《景德傳燈錄》及民間志怪文獻。
《牛頭馬面》是一種神話傳說中的生物形象，傳說中出現在地獄門口，擔任閻王使者的角色。牛頭馬面的形象可怕而恐怖，被描述為牛頭人身、馬面人身的混合體。這個詞也用來形容外貌令人恐懼或丑陋的人。
《牛頭馬面》的拆分部首分别是牛（牛頭）、馬（馬面）。其中，牛的部首為牜，馬的部首為馬。它們的總筆畫分别是4畫和3畫。
牛頭馬面的形象最早出現在中國古代文化中的神話傳說中，被用來描述冥府中的門衛，負責引導亡靈到陰間。在佛教中，牛頭馬面被認為是閻王的得力助手，幫助判決生死，故此形象流傳甚廣。
《牛頭馬面》的繁體字為「牛頭馬面」。
在古時候，寫作牛頭馬面的漢字為「牛頭馬面」，字形相對于現代簡化後的字體有所不同。
1. 他長相奇特，被人戲稱為牛頭馬面。
2. 外貌雖然像牛頭馬面，但他的心地卻異常善良。
1. 馬面人身
2. 與牛無關
3. 馬首是瞻
1. 閻王使者
2. 冥府門衛
3. 冥使
1. 美貌人
2. 國色天香
3. 人中之龍
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