[not claim credit for oneself] 建功已成,謙退而不以自居
為而不恃,功成不居。——《老子》
《老子》：“生而不有，為而不恃，功成而不居。”原意為任其自然存在，不占為己有。後用來表示立了功而不把功勞歸于自己。亦作“ 功成弗居 ”。 明 李贽 《史綱評要·周紀·赧王》：“功成弗居，賢将所難。”
“功成不居”是一個漢語成語，指立下功績後不将功勞歸于自己，形容謙遜無私的品格。該成語出自《老子》第二章：“萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。”其核心含義在于強調順應自然規律行事，不因個人成就而自傲。
從構詞法分析，“功成”為動賓結構，表示完成功業；“不居”為偏正結構，意為不占據、不占有。兩者結合形成承接關系的複句結構，體現行為與态度的連貫性。在語法功能上，該成語多作謂語或定語，例如：“他功成不居，将榮譽歸功于團隊協作”（現代用例）。
權威典籍《漢語成語大詞典》（商務印書館，2012年版）将其釋義為“原指順應自然的存在，不占為己有，後多指立了功而不把功勞歸于自己”。現代語境中，該成語常用于褒揚謙遜美德，如《人民日報》曾以“功成不居的奉獻者”評價航天科研團隊。古典文獻《莊子·山木》中“至人不聞，子居功邪”的表述，亦從側面印證了這一品格的哲學淵源。
“功成不居”是一個源自道家思想的成語，其含義和用法可綜合以下要點解釋：
出自《老子》第二章：
“生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
（意為：生養萬物而不占有，有所作為而不自恃，功業成就而不居功。正因不居功，功績才不會消逝。）。
該成語體現了道家“無為而治”的哲學思想，強調謙遜、不争的處世态度。老子認為，真正的聖人不會因功績而自滿，反而因“不居功”使功績長存。
提示：若需更多例句或拓展閱讀，可參考《老子》原文或權威成語詞典（如、3、6等來源）。
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