亦作“卻走”。退避；退走。《韓非子·初見秦》：“白6*刃在前，斧鑕在後，而卻走不能死也。” 漢 王充 《論衡·紀妖》：“ 田單 卻走，再拜事之，竟以神下之言聞于 燕 軍。” 唐 杜甫 《李鄠縣丈人胡馬行》：“迴鞭卻走見天子，朝飲 漢水 暮 靈州 。” 魯迅 《中國小說史略》第六篇：“佛教既漸流播，經論日多，雜説亦日出，雖或悟無常而歸依，然亦或怖無常而卻走。”
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“卻走”是漢語中一個具有古語色彩的動詞詞組，其核心含義指“因畏懼或驚慌而迅速後退”。從詞源構成來看，“卻”本義為退卻、使後退，“走”在古代漢語中多指奔跑，組合後強化了動作的急促性。該詞常見于曆史文獻及文學作品中，例如《後漢書·方術傳》記載的“見者皆卻走”，生動描繪了人群驚恐避退的場景。
從詞義演變角度分析，“卻走”在唐代以前多用于描述實際物理空間的退避行為，如《漢書》中“虎圈啬夫從旁代尉對上所問禽獸簿甚悉，欲以觀其能口對響應無窮者。文帝曰：‘吏不當若是邪？尉無賴！’诏釋之拜啬夫為上林令。釋之前曰：‘陛下以绛侯周勃何如人也？’上曰：‘長者也。’又複問：‘東陽侯張相如何如人也？’上複曰：‘長者。’釋之曰：‘夫绛侯、東陽侯稱為長者，此兩人言事曾不能出口，豈斅此啬夫諜諜利口捷給哉！’”（《漢語大詞典》引例），此處“卻走”即指因敬畏而退離。宋明以後逐漸衍生出比喻義，可形容對抽象事物的回避态度。
權威語言學家王力在《古代漢語》中特别指出，“卻走”與“退卻”存在細微差異：前者強調因外界刺激産生的被動性後退，常伴隨心理波動；後者更側重主動的戰略性撤離（商務印書館，2012年版）。這種語義區别在《三國志·魏書》記載的“遼被甲持戟，先登陷陣，殺數十人……權人馬皆披靡，無敢當者”及其後“吳人奪氣”的描寫中體現得尤為明顯。
參考文獻：
“卻走”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合以下信息解釋：
“卻走”指退避、退走，表示在某種壓力或情境下選擇後退或離開。該詞由“卻”（轉變方向）和“走”（行動）組成，強調從原本的立場或行動中退縮。
總結來看，“卻走”是一個帶有古文色彩的詞彙，多用于描述因外界壓力或内心畏懼而産生的退避行為，需結合具體語境理解其情感色彩。
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